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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도
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아리스토텔레스가 말하는 행복이 우리가 보통 행복하면 떠올리는 의미에 가깝다고 생각한다. 그 자체로 완벽한 어떤 좋음. 나는 그의 의견이 틀렸다고 생각하지도 않는다. 하지만 그의 의견대로 행복을 생각하다 보면, 행복이 내 삶과 동떨어
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옹호: 존 롤스
7강. 소수집단우대정책논쟁(Arguing Affirmative Action/What's the Purpose?)
8강. 누가 어떤 자격을 가졌는가: 아리스토텔레스
9강. 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가: 충직 딜레마
10강. 정의와 공동선
토의 문제
서평
참고자료
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노동에 관한 인간의 본성은 창조적, 인간적인 유대감을 지님 VS 악하다
3. 마르크스 VS 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스
⇒ 인간본성은 형성된다 VS 인간본성은 주어진 것이다.
4. 마르크스 VS 칸트, 헤겔
⇒ 유물론 VS 관념론
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아리스토텔레스(Aristotle : 384 ~ 322 B.C.)의 교육사상
3. 고대 로마의 교육
1) 공화정 시대의 교육
2) 제정 시대의 교육
3) 고대 로마의 교육사상
part2] 서양 중세의 교육
1. 서양 중세의 기독교 교육
1) 기독교 교육의 특징
2) 중세
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아리스토텔레스는 “영혼은 신체로부터 분리되어 독립적으로 존재하거나. 운동하거나, 감각하거나, 지각할 수 있는 것이 아니다”라는 결론을 내린다. 영혼을 통해 우리가 보고, 듣고, 느끼고, 맛을 음미하고, 기타 등등의 능력을 가진다는
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아리스토텔레스는 하나의 사건을 전달하는 방법으로 \"보고를 하거나 [...] 형상인물을 내세워 직접 모방하여 재현하는 방법\"이 있다고 하였다 (시학 3장) 이는 매개방법을 뜻한다. 호라츠는 이에 대해 더욱 분명하게 \"어떤 부분은 무대 실연
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쉽게 접하고 있는 것들이라고 생각하니 새삼 뿌듯하다. 막연하게 생각하고, 무조건적으로 받아들이기만 했던 예술과 문화를 아리스토텔레스가 그리하였던 것처럼 조금 더 관심을 가지고 바라보고, 분석하는 습관을 가져야하겠다.
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아리스토텔레스의 정치론)에 대해서 알아보았다.
<결론>
정치학은 힘의 논리이다. 이것은 현실정치로 곧 힘의 정치이다. 이러한 힘의 정치는 정의가 바탕이 되어야 한다. 동서양의 정치사상을 비교해보았는데, 서로의 공통점은 ‘덕을
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