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고전적 조건화
설득방법- ‘사실에 입각’이 아닌 ‘이미지’라는 허상에 입각한 설득
설득목표- ‘인지에 호소’가 아닌 ‘태도에 호소’
‘이성(제품특성)’이 아닌 ‘감성(이미지)’에 호소
파블로프의 실험에서 유래
무조건자극 → 무
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형식도야설) 권위적인 교사
3) 실재론(Realism)과 교육
존재는 존재 그 자체이다.
아리스토텔레스, Aquinas, 대부분의 과학자들
특징
실제적, 경험적, 과학적, 지식을 강조 실험실 교육강조 교사는 주입식 교육
4) 실용주의(Pragmatism)
존재는 변화가
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아리스토텔레스(Aristoteles, BC 384∼BC 322)
中庸論
論理學(logic)
키레네 학파
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형식도야론자들은 어려운 교과가 기억력과 추리력 등 분리된 정신능력을 개발하는 데 가치가 있을 것이라고 생각했다. 로크도 이성적 능력이 확립되지 못한 초기 단계에서 바른 선택을 위한 조건형성의 필요성을 인정했다. 이 단계에서는 성
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형식화된 명제의 체계라기보다는 형식화를 행하는 인간의 활동 그 자체라고 하는 견해가 많다.
7. 맺는 말
수학은 인간정신의 문화적 산물이며 현대과학의 발달과 인간 삶의 모든 곳에 활용되고 인간성과 정신적 도야에 필요한 문화적 자산
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고전기 그리스의 미의 개념
2) 플라톤, 플로티노스의 미학
3) 중세, 르네상스 미학
4) 현대의 미학
2. 교재와 강의 9장을 공부하고, 다원주의, 개인주의, 공동체주의에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 다원주의
2) 개인주의
3) 공동체
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논리학
(6)순자 철학의 가치
7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
(1)인간은 이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사
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및 평가
제2장 형식도야이론
제3장 지식의 구조
제4장 지식의 형식
제5장 실물교육
제6장 교육방법으로서의 간접전달
제7장 성리학의 심법
제8장 교육과정의 편성과 운영
제9장 수업과 평가
제10장 교육과정과 평가
- 출제예상문제(해설포함)
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교육과정 운동 주창자들의 한계 : 교육과정 분야에는 방대한 이론적 이해의 여지가 있다는 점을 간과한다. - 중략 - 제1장 학문적 탐구로서의 교육과정 및 평가 제2장 형식도야이론 제3장 지식의 구조 - 각 장별 출제예상문제 (해설포함)
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형식 : 체육 덕육 지육
① 체육론 : 인간의 행복을 위해서는 무엇보다도 먼저 체육이 필요하다고 하여 교육에 있어서 체육을 제일 중요시함. 건강치 못했던 가정과 병약한 자기 자신의 체험에서 직접체득.
② 덕육론 : 덕육의 목적은 자신의
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