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론을 완전히 깨뜨려 버렸다. 그런 점 에서 아리스토텔레스의 철학적 기본 특징은 플라톤의 형이상학적 입장, 즉 이데아의 초월적 세계에 대한 강한 반발이라고 할 수 있다.
●참고문헌
1. 케니의 서양 철학사 1권 <<고대철학>>
엔서니
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노력해야 할 것이다.
참조 : 1. '서양철학의 흐름' -이와자키 다께오 지음, 이문출판사 2. 네이버 지식검색 1. 아리스토텔레스의 형이상학
2. 아리스토텔레스의 윤리학
3. 아리스토텔레스의 형이상학과 윤리학의 관계
4. 느낀 점
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론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1. 철학적 업적
2. 과학적 업적
3. 후
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형이상학적 사변은 문명을 위한 사유의 모험이요, 그 산물로서의 형이상학적 우주론은 이 모험의 결실이다. 화이트헤드가 구축한 이 우주론은 자기 파괴의 기제를 내장하고 있다. 그것은 사유로 환원 불가능한 우연적 존재의 집요한 특수성
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존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트
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,『행복의 기술』,현대미디어, 2002
안차민,『자기 자신과의 싸움』,1995
헤르만 헤세,『행복론』, 1989 Ⅰ. 행복에 대한 호기심
Ⅱ. ⑴ ‘행복’의 정의
⑵ 나만의 행복 찾기
⑶ 행복 건설하기
Ⅲ. 행복을 만들어 가는 이의 즐거움
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론(외)』, 범우사, 1994 Ⅰ. 칸트의 생애 & 배경
Ⅱ. 인간에 대한 물음
Ⅲ. 윤리 형이상학 정초
머리말
1절 평범한 윤리적 이성인식에서 철학적 이성인식으로의 이행
2절 대중적 윤리 세계지혜에서 윤리 형이상학으로 이행
3절 윤리 형
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론, 양서원
임은석, ‘아리스토텔레스 윤리학에 있어서
덕의 통합적 구조에 대한 해석’, 청주교육대학원 논문, 2005 Ⅰ. 서론
- ‘덕 교육’ 의 타당성 및 의의 -
Ⅱ. 아리스토텔레스의 덕 윤리 : 유덕한 인격 육성
Ⅲ. ‘아리스토텔
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론」, 양서원 (2004)
- http://cafe.daum.net/windymoraledu/lyx/152 손경원교수님 강의자료.
- http://blog.naver.com/acrossstream/20023836722 네이버 블로그(아리스토텔레스.-중용과 행복-)
- 홍석영, 「니코마코스 윤리학」, 풀빛 (2005)
- 「초등 학교 교사용 지도서 5학
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아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
유병열,「도덕교육론」, 양서원 Ⅰ. 아리스토텔레스의 이론적 개관
1. 인생의 궁극 목적으로서의 행복
2. 덕의 본성
3. 습관화된 중용
Ⅱ. 경험사례와 분석
1. 경험사례
Ⅲ. 교육에 응용
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