|
구조(plot)가 있어서이다. 이러한 이야기의 구조(plot)에 대한 이론적 정립은 아리스토텔레스의 시학으로부터 출발 했을 것이다. 기원전에 쓰여진 이 책의 성찰력은 뛰어나다. 그리고 그 이론은 지금까지도 회자되어지고 있다. 나 또한 ‘시, 비
|
|
|
아리스토텔레스는 구조 자체를 통해 해결하라고 하였다. 올드보이에서는 ‘이중구조’의 플롯을 통해 해결점을 찾았다.
아리스토텔레스의 「시학」에서의 비극은 억압되어 폭발할 수 있는 위험한 사람의 감정을 안전하게 혹은 일정하게 배
|
|
|
아리스토텔레스는 존재자들이 우리에게 보여주고 있는 다양한 측면들을 언어적 표현을 통해 드러내고자 하였다. 보이지 않는 사유의 세계에 머물기보다는 구체적인 현실 세계의 구조를 설명하는데 관심이 있었던 아리스토텔레스는 우리가
|
|
|
『도덕교육의 이해』백의 . 2004 1. ‘아리스토텔레스’의 이론적 개관
2. ‘아리스토텔레스’의 도덕 철학
3. ‘아리스토텔레스’ 윤리학에 있어서의 덕의 감정적 구조
4. 나의 경험과 아리스토텔레스의 철학
5.교과서 분석
※참고문헌
|
|
|
아리스토텔레스 윤리학에 있어서
덕의 통합적 구조에 대한 해석’, 청주교육대학원 논문, 2005 Ⅰ. 서론
- ‘덕 교육’ 의 타당성 및 의의 -
Ⅱ. 아리스토텔레스의 덕 윤리 : 유덕한 인격 육성
Ⅲ. ‘아리스토텔레스의 덕 윤리’ 에
|
|
 |
- 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교리화와 적용
e. 설교의 전달
6. 평가
|
|
|
구조주의적인 면을 보여주고 있기 때문이다.
V. 結論
연극주의의 두드러진 특징은 무대 위에서 벌어지는 연극은 오직 연극일 따름이며 실제 생활을 재현하고 있는 것이 아니라는 것이다.『루나자에서 춤을』에서 마이클 마이클을 통해 관객
|
|
메뉴펼치기
