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데, 중세인들은 신의 속성을 태양과 같은 "밝음"으로 상정하고 그 천상의 "밝음"과 유사한(analogous) 속성을 지닌 빛나는 물체들의 아름다움에 대해 자주 언급하는 것을 볼 수 있습니다. 중세인들이 비례에 밝음을 첨가시켰다고 하여 미의 대이
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재미있는 사회상을 읽을 수 있다
Ⅲ. 괴테 빌헬름 마이스터의 수업시대
Ⅳ. 괴테 빌헬름 마이스터의 예술 종언
Ⅴ. 괴테 빌헬름 마이스터의 낭만주의 문학
Ⅵ. 괴테 빌헬름 마이스터의 조형예술과 시예술
Ⅶ. 결론
참고문헌
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시예술 활동이며 윤리적인 차원에서는 참되고 굳세고자 함이 된다. 고독 속에서 나의 참된 본질을 알게 되고 나를 거쳐 일반을 알게 되고 그러므로써 나의 대사회적 임무까지도 깨달아 알게 됨으로'라고 밝히고 있듯이 그의 고독은 절망이 아
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아리스토텔레스의 사상에서도 알 수가 있듯이 인간은 육체에 속해 있는 한 정념에 휩싸일 수밖에 없고 이를 이겨내기 위해서는 습관화하는 과정이 필요하다.
3.초등학교 도덕 교과서와의 연계성
가. 교과서 본문과 해석
4-1학기 도덕 교과서
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아리스토텔레스시학' (천병희 옮김 / 문예 출판사)
(2) http://blog.naver.com/zulai 제1장. 시는 사용하는 수단에 의하여 구별된다.
제2장. 시는 그 대상에 의하여 구별된다.
제3장. 시는 모방의 양식에 의하여 구별된다.
[2. 예술(시)의 기원]
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