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사람인 것처럼..동수도 자신을 반성하므로써 이제부터 성실한 생활을 하겠다는 <덕>을 실행하므로써 더욱 행복해지지 않을까 하는 생각을 해본다. 1. 니코마코스 윤리학-아리스토텔레스
2. 의견
3. 사례
4. 교과서 적용 사례
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등이다. 아리스토텔레스의 논의는 매우 복잡하게 꼬여 있으며, 질료와 형상, 실체와 본질, 변화와 발생, 현실태와 가능태 등에 초점을 맞춘다. 형이상학에 관한 저작
윤리학과 정치학에 관한 저작
예술과 수사학에 관한 저작
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아리스토텔레스의 실천적 지혜>, 서광사 1985
최영묵 <아리스토텔레스의 윤리사상>
윤리학 강의 “아리스토텔레스; 정서의 합리성”
아리스토텔레스 지음/최명관 옮김 <니코마코스 윤리학>, 서광사 아리스토텔레스
Ⅰ. 들어
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아리스토텔레스와 윤리학
(2) 니코마코스 윤리학의 주제와 구성
(3) 행복이란 무엇인가
(4) 덕이란 무엇인가
1) 덕의 구분 : 성격적 덕과 지적 덕
2) 중용의 덕
3) 지적인 덕
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발휘될 수 있는 것이다.
8. 참고 문헌
※ 니코마코스 윤리학 (서광사, 아리스토텔레스 저, 최영관 옮김) 1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 저자가 활동하던 시대
4. 저자와 관련된 인물들
5. 책의 목차
6. 내용 요약
7. 참고 문헌
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Ⅰ. 서론
아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』에서 제1권의 주제는 모든 행동이 목표 삼는 최고의 선이란 무엇인가에 관한 물음이다. 즉, 인간의 좋음과 행복에 대해 논의하고 그것의 보편적인 정립 기준을 제시하는 것에 논점을 두고
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아리스토텔레스, 천병희 역(2009) 정치학, 숲
아리스토텔레스, 손명현 역(2007) 니코마스 윤리학 정치학 시학, 동서문화사
아리스토텔레스, 이병길 역(2007) 정치학, 박영사
코플스톤, 김보편 역(1998) 그리스 로마 철학사, 철학과 현실사
D.J앨런, 김
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아리스토텔레스는 이론적인 덕과 실천적인 덕을 구별함으로써 현실에 더 정확하게 근접하고 있다고 하겠다.
본론에서는 이 두 가지 덕 중 도덕적인 덕을 중심으로 아리스토텔레스의 윤리학적 사변을 살펴보기로 한다.
Ⅱ. 본론
(1) 덕의 특
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아리스토텔레스윤리학의 기본어의 하나로 중간성(中間性)을 뜻한다.
인간의 기량(器量 ; 德)은 여러 가지 정(情)과 행위에 있어서 과잉과 과소의 중간을 항상 유지하는 성향을 가진다고 하였다.
△ 질료 (質料, hyle)
형상(形相)과 함께, 생성하
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질료들의 합성체가 아니라는 것이다. 즉 질료가 어떤 비가시적인 형상에 의해 현현된다는 표현이 더욱 더 적당할 것이다.(사실 아리스토텔레스는 질료를 두가지로 구분하여 파악한다. 첫째로는 이미 형성되어 있는 것으로서의 목재와 같은
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