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진정 의미 있는 삶을 찾아나갈 수 있게 되는 것이다.
4. 참고자료
1. 편상범(Pyeon Sang-Beom). \"아리스토텔레스 윤리학에서 이론적 탐구(theria)와 도덕적 실천(praxis)의 관계.\" 철학사상 43.- (2012): 69-98. 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고자료
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이론
(1) 이론 - 아리스토텔레스 '덕(德)'윤리
(2) 선택 한 이유
3. 이론의 쟁점(내용)
(1) 아리스토텔레스의 행복론(幸福論)
(2) 행복은 덕 전체에 따른 활동이다.(Ackrill의 주장을 중심으로)
4. 경험사례 및 경험사례에 이론 적용(사례의 분
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행복한 세상이 되었으면 좋겠다는 추상적이고 어린아이 같은 희망도 품어본다. 이번 과제는 도덕이라는 생각에 대해 정리해보고 마음속에 담을 수 있는 뜻 깊은 시간이었던 것 같다. 1.과제를 시작하면서
2.공리주의의 개관
3.벤담의
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행복하고 즐거워 할 수 있을 때 완성 되는 것이라는 큰 가르침을 얻은 것이, 그것을 현실에 적용하여 앞으로 어떻게 살아야 하고, 또 교사가 되었을 때 어떻게 가르쳐야 하겠다는 생각을 하게 된 것이 무엇보다 너무나 뜻 깊었던 시간의 결과
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수 있도록 돕는 도덕과의 학습이 함께 이루어 질 수 있다.
***참고 문헌
강성률(1994) 『철학의 세계』한울출판사
이지헌(2003) 『교육의 철학적 차원』 교육과학사 Ⅰ. 아리스토텔레스의 덕 윤리 이론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 덕 윤리 지도
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행복으로 안내한다는 것이다.
7 ) 명상
아리스토텔레스가 주장한 것처럼, 행복이 우리에게 고유한 본성에 따라 행동할 때 생겨나는 것이라 한다면, 행복은 우리의 최고 본성에 따라 행동하는 것이라고 할 수 있을 것이다. 또한 “우리가 이미
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이론과 실제, 서울특별시 시립아동상담소, 1984
김용태, 가족치료 이론, 학지사, 2000
정은, 가족치료 이론과 실제, 창지사, 2006
권명아, 가족 이야기는 어떻게 만들어지는가, 책세상, 2000
유원기, 아리스토텔레스의 정치학, 행복의 조건을 묻다,
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이론과 실제, 서울특별시 시립아동상담소, 1984
김용태, 가족치료 이론, 학지사, 2000
정은, 가족치료 이론과 실제, 창지사, 2006
권명아, 가족 이야기는 어떻게 만들어지는가, 책세상, 2000
유원기, 아리스토텔레스의 정치학, 행복의 조건을 묻다,
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아리스토텔레스는 인간을 이성적 동물로 규정하고 이성을 행사하는 것 자체가 행복한 삶, 만족한 삶의 조건이라고 주장함으로써 이성을 계발하는 교육의 대상을 모든 사람으로 확장했다.
교육을 개인 내부로부터의 발달로 보는 아리스토텔
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있는 초등학교를 본 따 중고등학교 체제 또한 파행적인 입시체제를 위한 인간이 아닌 덕 있는 인간을 길러내어야 한다.
♣ 교육의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다. -아리스토텔레스 1. 이론 개관
2. 아프리카에서(나의 사례)
3. 교육 방안
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