|
할 수 있는데 [일본서기] 첫 부분에 나오는 국토 생성 기원 신화를 비롯해 일본 신화만큼 자신들이 서 있는 땅의 기원에 대해 집요하다고 해도 과언이 아닌 일본인의 독특하고 풍부한 신화적 상상력을 엿볼 수 있었던 계기가 되었다
|
|
|
오에 시노부, 양현혜ㆍ이규태 역, 『야스쿠니신사』, 小花, 2001.
12. 두산세계대백과사전 엔싸이버 (http://www.encyber.com/index.html)
13. http://kowon.dongseo.ac.kr Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 현대 일본과 신도-과연 신도는 종교인가?
2. 신도의 역사와
|
|
|
대해부, 인북스, 2003 Ⅰ. ‘천사금렵구’ 분석
1. 작품 소개
1.1. 작가 유키 카오리
1.2. 전체적인 줄거리
1.3. 인물소개
2. ‘천사금렵구’ 에 나타난 기독교 모티브와 그 변형
3. 이교적 요소의 반영
3.1. 일본 신화와의 비교
3.2. 불교적
|
|
|
아마테라스에서 모노노케 히메까지 - 종교로 읽는 일본인의 마음
▷ 田林圓澄(1997), 고대 한국과 일본 불교, 울산대학교
▷ 村上秀喜 외 공저(1989), 일본의 종교, 예전사 Ⅰ. 일본의 역사
1. 고대
2. 중세
3. 근세
4. 근대
5. 현대
Ⅱ. 일본
|
|
|
오에 대해 기술하면서 `초개인성, 사비(寂), 호소미(細), 방향(香), 여운, 유화(柔和)\' 등이 있어 미적 개념을 내포하고 있다고 지적한다. 한편 다도에서 표현되는 아름다움은 내향적인, 즉 내적으로 빛나는 미로서, `엄격한\', `누그러진\', `억제
|
|
메뉴펼치기
