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심 소재가 된다. 특히, 호랑이와 곰이 가진 특성을 한 인간의 양성성이라 보는 해석은 참신하다. 그러나 가부장적 구조에서 발생할 수 있는 남성들의 피해는 제시 되지 않아 아쉽다.
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사상과 교육을 비교해보는 것은 두 사상가가 말하는 주장의 차이점만을 바라보려는 것이 아니다. 더욱 중요한 것은 맹자와 순자가 비록 인간의 본성에 대해서는 다르게 생각하였지만 공통적으로 선을 이루려 했다는 점이라고 할 수 있을 것
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비교론』, 대왕사, 2006
왕총런, 『중국의 차 문화』, 에디터, 2004
김운학, 『한국의 차 문화』, 이른아침, 2004
센 겐시츠 외, 『일본 다도의 마음』, 월간 다도사, 2006
난보 소케이, 기노 쓰라유키 외, 『南方錄/古今集假名序/외』시사일본어사, 1
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사상 비교표
구 분
이황(퇴계)
이이(율곡)
교육사상
理氣二元論(主理論)
敬과 立志
二元論的 一元論 : 理乘氣發說(主氣論)
立志와 誠
교육목적
성리학적 도덕인 양성
立志, 明知, 力行의 이념으로 聖人
교육내용
朱子大全
大學, 近思錄, 論語,
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비교 법적 고찰: 영미법을 중심으로《한국언론학술논총》. 서울: 커뮤니케이션북스. 1-35. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 자유의 개념과 원리
1. 자유의 개념
2. 자유의 원리
1) 자유의 의미·조건
2) 사상과 언론의 자유·정치적 자유
3) 개인주의와 자유
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사상을 강조하지만 나름대로의 신분 상하계급이 존재한다. 또한 보이지 않는 신이 베풀어 줄 윤회사상을 믿기 때문
에 가족의 죽음을 목도하더라도 슬픔을 드러낼 수 없는 종교적 굴레도 가지고 있다. 모든 시크교도 남성들을 싱(사자), 여성
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사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여러 유아교육사상과의 비교, 분석이 되어져야 한다. 현대 유아교육과정의 철학적 기초로서 콜버그와 메이어는 낭만주의, 문화전달관, 진
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아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국
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사상으로 비약한 것은 중대한 변화였다. 그러나 그는 마음 속으로는 반역자요 우상파괴론자였다.
급진주의자로부터 공산주의자가 된 많은 사람들처럼 그는 계속되는 서구열강제국의 침략과 착취, 반봉건적 군벌할거 상황에 깊이 실망하였다
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비교적 불교문화를 중심으로 진행 되었다. 이러한 이유는 유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은
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비교문학적 접근과 사상사 연구를 병행하고자 합니다.
이어서 박사학위를 마친 이후에는 국내 대학이나 연구소에 소속되어 중국문학과 동아시아 사유체계에 대한 강의와 연구를 이어가고 싶습니다. 동시에, 가능한 경우에는 중국 유학 또는
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비교철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수
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사상에 대해 이야기하며 끔찍한 현장에서 그 아이를 구해낼수 있었습니다. 그리고 숙소로 데려가 주인아저씨의 도움으로 치료를 받게 해줄수 있었고 약간의 음식과 돈을 쥐어주며 아이를 집으로 돌려 보냈습니다. 다음날 그 아이는 아침부터
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아침을 시작하고 마무리 하며 하고자 하는 분야의 노력에 임한다는 것이 즐거웠고 보람있는 하루라 여길 수 있게 했습니다. 아침 잠을 줄이고 학업에 대해서도 정확한 방향성을 생각하며 노력하다보니 더 나은 발전을 위한 시간을 가진다는
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아침이면 가족을 진두지휘해서 등산을 다니는 아버지 밑에서 부지런함과 정다움을 가슴에 채우며 자랐습니다. 그리고 여기서 얻은 탄탄한 체력은 지금도 제게 큰 자산으로 남아있습니다.
제 가장 큰 장점은 톨스토이의 바보 이반같은 긍정
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