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아퀴나스의 교육론
1. 인식론
1) 질료형상론
아리스토텔레스는 물질 및 그 변화를 질료와 형상이라는 두 가지의 원리를 이용하여 설명하였는데, 토마스 아퀴나스는 이 질료형상론을 받아들였다. 모든 물질적(질료적) 사물은 실체적인 형상과
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아퀴나스의 유추에 대한 신조
유추에 대한 아퀴나스의 가르침은 언어에 뜻과 성격 특히 종교적이고 형이상학적이며 도덕적인 언어에 그것에 대한 맹렬한 논란과 관계가 있다. 불가지론적 철학자들은 그들이 종교에 관한 글을 읽을 때 그들이
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이렇게 하여 아퀴나스는 신의 존재는 이성적 탐구에 의해서도 필연적으로 존재해야만 함을 증명하였다.
② 인식론
외계는 일시적이며, 인간의 감각은 오류의 근원이라는 플라톤에게서 유래한 아우구스티누스의 사상을 반박하고, 아퀴나스는
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서양중세문화
토마스 아퀴나스
THOMAS AQUINAS
토마스 아퀴나스의 생애와 사상
토마스 아퀴나스는 1225년 초 나폴리 근처의 로카세카 섬에서 아퀴노 대가문의 란돌포 경의 일곱째 아들로 태어났다. 마침 그해는 잉글랜드의 존왕이 러니미드에서
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Books)(144권)을 선정하여 고교 3년과 대학 6년 총 9년 동안 체계적으로 독서할 것을 권장했다.
정리하건대, 아퀴나스는 기독교의 교리와 아리스토텔레스의 철학을 종합하여 스콜라 철학을 집대성함으로써 서양사상 형성에 지대한 영향을 미친
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아퀴나스··········································7.
3. 소결론·······················································8.
Ⅲ. 현대 사조 속 신앙과 이성····························
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아퀴나스
4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들
5.맨발의 까르멜수도회
6.프로테스탄트의 신비주의
1) 재세례파
2) ‘사랑의 가족’
3) 야콥 뵈메(1575~1624)
4) 퀘이커교
5) 18세기 이후
6) 19-20세기
제2부 [마틴루터의 독일신학]의
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