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중국으로 대표되는 아Q 그 자체는 잠재력도 있고 긍정적인 요소도 있었다는 것이다. 그래서 노신의 작품과 같이 아Q에 대한 신랄하면서도 과감한 지적은 옹호적이고 이해하려는 모습을 담아내고 있다.
반면 축복에서는 한참 변화가 이루어지
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, 정신승리법으로 자신을 더 이상 기만하지 않고 현실을 직시할 수 있기를 바란다.
<참고문헌>
루쉰 지음, 정석원 옮김, <아Q정전, 광인일기>, 문예출판사, 2004
엄영욱, <노신과 중국현대문학의 이해>, 전남대학교 출판부, 2003
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터 정규교육을 받지 못하고 잡화상의 점원, 농장 관리인, 국유지 관리국 직원등을 거쳐 은행에 취직을 하게 되는데 공금횡령 혐의를 받고 아내가 위독하다는 소식을 듣고
귀국을 한다. 그러나 아내가 세상을 떠나고 결국 5년형을 선고 받고
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아큐를 떠올릴 수 있다.
아큐는 불량배들에게 두들겨 맞은 뒤 이렇게 생각한다. \'내가 저들에게 은혜를 베풀었으므로 사실은 내가 이긴 거야.\' 그리고 아큐는 의기양양하게 걸어간다. 1920년대 중국지식인들은 <아큐정전(阿Q正傳)>을 읽고
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중국의 근대화를 한 발짝 앞당기게 하였다. 특히 이것은 그를 세계적인 작가로 만든 소설 『阿Q正傳』에 잘 나타나 있다.
7년 간의 유학 끝에 1909년 중국으로 돌아간 노신은 모국어로 소설을 쓰기 시작했고 1921년 아큐정전을 발표해 타락한 중
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인식 비교
김한종, 2005「한ㆍ중ㆍ일3국의 역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교 국사교육 내용구성 방안」, 『호서사학』p. 40, 108~112
김희교, 「한국 동아시아론과 \'상상된\' 중국
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아닌 그렇다고 적은 나이도 아닌 제가 남에게 모범이 될 수 있는 사람이 되도록 노력하겠습니다. 제가 가지고 있는 "할 수 있다" 라는 강한 자신감과 집중력으로 열심히 노력을 할 것입니다. 협 상 의 이 해
경 험 사 례 보 고 서
序 論
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