|
아테네의 예술=그리스의 예술?
수업에서 아테네와 스파르타의 예술에 대한 생각의 차이를 배웠습니다. 그런데 말이죠, 그리스의 예술이라고 하면 `자유분방적이고 실험정신이 강하고` 하는 등의 말을 듣지 않습니까? 이는 아테네의 예술을
|
|
|
아테네는 강력한 전제 국가인 스파르타에게 점령당하며 그리스 문화에서도 법치통치가 대두되었다.
그 후 교회가 유럽의 권력을 잡음으로써 예술과 문학은 장애를 겪게 된다.
신성모욕 또는 이단 문학으로 취급된 루터의 “주여 내 <목
|
|
|
미와 경기적 탁월성을 지닌 것으로 예술 작품이나 문학 작품에서 묘사되었다. 그리스인들은 신에게 충분한 경의를 표함으로서 신체적 아름다움의 획득과 유지가 가능하며 그러한 것을 통해 신들을 닮을 수 있다고 생각했다. 아테네에서 체육
|
|
|
예술의 형식들은 조롱거리가 되었다. 고대 아테네의 비극들은 신성모독이라고 격렬하게 비난받았고, 이태리 오페라는 들어줄 수 없는 소음으로 멸시받았으며, 영화도 불과 얼마 전까지만 해도 주정뱅이, 놈팡이나 구경하는 것으로 무시 받았
|
|
|
예술학부 전임강사, 2004 [방통대 생활과학과 4학년 공연예술의 이해와 감상 공통] 고대 그리스의 비극을 철학자 아리스토텔레스의 이론적 정리에 따라 설명하고 이것이 현대의 연극까지 미친 영향에 대해서 논술하시오.
<목 차>
Ⅰ.
|
|
 |
예술지 3월호
한국경제(2005.9.2), 사설/칼럼, 주우진 서울대 경영학 교수, “국가 브랜드 관리해야”
해외홍보원(2005), “2004년 해외 홍보 업무 총람”
http://www.orionworld.co.kr/a_report/bennigans.htm
http://my.dreamwiz.com/artmkt/C이-9.htm Ⅰ 서론
연구의
|
|
메뉴펼치기
