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슈피겔만이 《쥐》를 통해 만화책을 재창조했다고 말한다. 하지만 아트 슈피겔만은 "그건 다른 사람들이 판단할 사항"이라며 그 말에 이의를 제기한다. 현재 《쥐》2권을 집필하고 있는 그는 "그림을 그리는 기법과 포맷은 모두 결정되었다"
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아트 슈피겔만의 ‘쥐’는 말로서 분석하기보다는 직접 읽어보는 것이 이해가 빠른 만화라고 생각한다. 나는 본 발표를 준비하면서 이 작품을 3번 정도 읽었는데 마치 ‘유태인이 되어 당시를 살아본 듯한 느낌’을 받았다. 어느 장르의 작품
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쥐라는 책은 지나간 역사로 후세들의 무관심으로 그냥 덮어질지도 모르는 참혹한 전쟁의 진실을 인식시키려는 작가의 의도를 볼 수 있다.
누가 옳고 그른가는 독자 개개인의 몫으로 남겨져 있다 .
단지 전쟁이 아직 종결된 것이 아님을 , 후
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지 수상하고 여러 책으로 나오고 알려져서 많은 사람들이 보고 많은 것을 느낄 수 있게 되었다. 하지만 우리 민족이 겪었던 역사는 다른 나라에도 잘 알려지지 않았고 우리 민족이 당했던 고통은 심지어 일본에 의해 왜곡되어지기도 한다. 이
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아트 슈피겔만의《쥐》와 조 사코의《팔레스타인》에서 확인 할 수 있다.
인 인종주의라 설명할 수 있다. 그리고 이 두 가지 병리 현상은 모두 경제력에서 파생되었다는 것과 (문화 사이의)차이를차별로 만들어 버림으로써 생겨난 문제라는
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갈증을 버텨내고 있었습니다. 한 설탕을 소유한 동반자가 극심한 갈증을 느끼며 ‘블라덱’에게 눈을 좀 달라고 합니다. 하지만 ‘블라덱’은 자신의 재산도 아닌 눈을 동반자의 재산인 설탕과 굳이 바꿉니다. 비록 화차 안에서 물이 희소성
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