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하산이 당했을 때 어떻게 했을 것인가, 조카를 찾기 위해 위험한 이슬람 지역에 갈 수 있을 것인가?
4. 아세프 같은 아이들이 있다면 어떻게 지도해야 할까? 1. 낯선 아프가니스탄 풍경
2. 비겁함에 대한 속죄
3. 인물의 전형들
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나라 때 동서 교류의 물꼬를 튼 영웅으로 불려지고 있다. 당은 서기 668년 고구려를 멸망시킨 다음해 4월 고구려유민들을 내지로 강제 이주시켰다. 고선지의 부친 고사계(高舍溪)는 타고난 무인이라 안서군의 四鎭장교로 진급되었다. 이런 무
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사람의 돌봄을 받고 살 순 없으니 잘 정착하여 도움을 받은 사람들이 나중에 그 은혜를 잊지않고 구호활동에도 참여하는 그런 사람들이 많이 나왔으면 좋겠다.
여성으로서의 한비야! 정말 대단하지 않은가?
책에 대한 비판이나 비난 또한 많
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있었다. 단순히 과거 사회의 붕괴를 부정적으로 바라보는 것에서 끝나는 것이 아니라 우리의 현실과 미래의 문제를 해결하기 위해서 그 해결책을 모색하는 과정이 바로 역사를 배우고 가르치는 이유일 것이다. 이 책을 통해서 우리에게는 얼
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있었다. 이러한 장건의 모험이후 보이는 동서간의 교류는 문화의 다양성이 점점 상실되고 있는 세계화 시대를 살고 있는 우리들에게 문명간의 교류가 어떠해야 하는지를 시사해준다.
*참고문헌
진순신, <영웅의 역사> 9,10권 (강미혜 역,
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