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아프가니스탄 사태가 일어난 것은 매우 유감스러운 일이나 이것을 계기로 한국선교에 대해 많은 것을 돌아보게 되었고, 종교도 그 시대와 같이 호흡을 하며 발전을 해야 된다는 것을 깨닫는 긍정적인 계기가 되었습니다. 1. 아프가니스탄
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개신교는 130년의 세월이 흘렀다. 한국의 근대화 이래 사회·문화 발전에 적지 않은 영향을 준 개신교 역사와 현재 소위 1천만의 기독교 인구를 지닌 사태를 고려하면, 기독교는 이미 한국인에게도 뗄 수 없는 문화적 부분이 되었다. 문화발전
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아프가니스탄에 억지로 들어가 선교활동을 하는 것을 하나님의 뜻으로 착각하여 이런 사태를 스스로 불러들인 것은 아닐까? 이번 사태가 잘 해결 되고 난 다음, 한국 개신교회 안에서도 이슬람 위험지역에서의 무모하고 공격적인 선교활동에
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활동에 안전을 보장할 수 없을 것이며 이는 곧 국가적 위상의 실추로 귀결되게 될 것이다.
Ⅰ. 국제사회에서의 선교와 봉사활동의 현주소
Ⅱ. 아프가니스탄 탈레반 테러집단의 한국인 인질사태와 교훈
Ⅲ. 국제사회에서 선교와 봉사활동의
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개신교 천주교 불교 무교 기타 ( )
5.귀하의 신앙생활 기간은? 6개월 미만 6개월 이상 ~ 1년 미만
1년 이상 ~ 3년 미만 3년 이상 ~ 5년 미만 5년 이상 국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국 사회의 종교현황과 여호와의 증인
1. 한국 사회의 종교현
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포교활동이 자연스럽게 이루어 질 수 있는 아주 좋은 바탕이 된다.
그래서 필자는 위와 같은 이슬람의 확산과 증가추세에 의해 교회가 받는
영향과 현재 개신교가 이에 대하여 어떤 자세를 취해야 하는지 본 논문을
통해 이야기 하고자 한
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활동)
4) 일제강점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한 의미로서의 해외 봉사
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