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야만인을 기다리며』를 다 읽었을 때에 내 마음 속에는 과제를 끝냈다는 후련함이 앞섰기 때문에 홀가분했다. 그러나 레포트를 쓰기까지 계속 책 속의 내용이 내 머리 속을 맴돌고 있는 것은 존 쿳시가 이 책에서 얘기하고자 하는 바가 어느
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문학의 종교적 기호와 상징체계 연구, 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
* 박종성(1994), 무속서사시 연구의 새로운 관점 :중앙아시아, 아프리카, 한국의 비교를 통한 시론, 한국구비문학회
* 이경애(2000), 제주도와 아이누의 영웅서사시 비
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아프리카 : 500만년의 역사와 문화
○ 이은순, 미하일 노쏘프 공편(1991), 소련, 경남대학교극동문제 연구소
○ A. 하우저, 염무응·반성완 역(1993), 문학과 예술의 사회사, 근세편, 서울 : 창작과 비평사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 러시아의 문학예술
Ⅲ.
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문학의 길잡이 2(창작과 비평사), 영미문학연구회, 2003
암흑의 핵심(민음사), 조셉 콘래드
가장 푸른 눈(들녘), 토니 모리슨
에드워드 사이드. 김성곤·정정호 역.『문화와 제국주의』 포스트식민주의
1. 포스트식민주의(post-colonialism)
2.
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야만인 내지 혐오감을 주는 괴물쯤으로 묘사된다. 이는 오늘날 많은 서구 선진국들이 아시아나 아프리카의 이른바 제3세계 구성원들을 이해하고 접근하는 방식과 크게 다르지 않다.
② 티벳에서의 7년
티벳에 대한 경건한 마음가짐이라든가
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