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오리엔탈리즘
교육현장에서 ‘다문화 교육’이니 ‘문화이해교육’이니 하는 말들이 화두가 된지 오래지만, 우리교육은 여전히 서구 중심성에서 벗어나지 못하고 있다. 이렇게 오리엔탈리즘이 위력적인 힘을 갖게 된 것에 대해 제도교육의
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오리엔탈리즘, 교보문고
박홍규, 박홍규의 에드워드사이드 읽기, 우물이 있는 집
우실하, 오리엔탈리즘의 해체와 우리문화 바로읽기, 조합공동체 소나무 1. 저자 에드워드 사이드
2. 내용분석 및 요약
제1부 오리엔탈리즘의 범위
제2부
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이질적인 이중성을 지닌 공간으로 표상되어 왔다. 여기에 에드워드 사이드가 말하는 오리엔탈리즘의 일본적인 재구성의 영역이 펼쳐져 있는 것이다. 그것이 지시하는 문제의 적용범위는 근대 일본의 문화적 동일성이 식민지 아시아와의 차
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. 저자, 에드워드. W. 사이드는 이렇게 자신을 희생해서 전 세계에 쉽게 풀지 못할 물음표를 남겼다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 제1부 - 오리엔탈리즘의 범위
2. 제2부 - 오리엔탈리즘의 구성과 재구성
3. 제3부 - 오늘의 오리엔탈리즘
Ⅲ. 결론
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오리엔탈리즘 , 교보문고 ,2000 ⊙ 들어가는말
제 1 부 오리엔탈리즘의 범위
제1장 동양인에 대한 인식
제2장 상상의 지리와 그 표상
제3장 사 업
제4장 위 기
제 2 부 오리엔탈리즘의
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오리엔탈리즘의 영향”.「남아시 아연구」. 제3호: 23-29.
김경학백좌흠이광수. 1996. “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을
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