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아서 앞으로는 책을 잠깐씩이라도 독서를 하는 시간을 가져야겠다고 생각했다. 루쉰이 아Q정전을 통해서 하고자 했던 이야기를 보면서 스스로에 대한 반성을 해야 한다는 생각이 들었고 혹시 내안에는 아Q가 없을까 라는 생각과 여태껏 나는
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아, 민족혼으로 살다』서울: 학고재, 1999
전형준 엮음. 『루쉰』문학과 지성사, 1997
박홍규 『자유인 루쉰』우물이 있는 집, 2002
*목 차
§1.노신의 생애
§2.노신의《아Q정전에 영향을 미친 시대적/사상적 배경
1.시대적 배경
2.사상적 배경-계몽
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아이들)/절망적(사회복귀)
양면성
참고문헌
루쉰(魯迅) 지음, 정석원 옮김, 『아Q정전광인일기』, 문예출판사, 2004
迅，『延年木刻本狂人日』，北京，人民文出版社，2002
전형준 엮음, 『루쉰』, 문학과지성사, 1997
다케우치 요시미(竹內好),
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무렵의 고민과 내
적 갈등을 다룬 이 작품에서 고유명사는 아주 효과적이다. 이 시편에서 김
광균은 노신을 생활과 문학을 일치시키려 노력한 작가로 그렸다.
㉡ 노신은 한국 리얼리즘 문학의 형성에 큰 영향을 주었다. 노신은 근대중국의
병
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문학의 소설을 처음 접해봐서 그런지는 모르겠지만 정말 루쉰이라는 작가는 존경을 표할 수밖에 없는것같다.
이제 막 신입생이지만 대학생활을 항상 비판적이게 받아들이지말고 항상 활기 차게 생활해나가는 그런 학생이 되겠습니다. 그리
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아온 인간이다. 그 모두에게, 감사한다. 결국 인간이 없었다면, 나는 소설 같은 건 쓸 생각도 하지 않았을 것이다 박민규, 「작가의 말」, 『카스테라』, 문학동네, 2005, 333~334쪽.
”라고 말했지만, 그의 소설이 단순히 재치 있고 유머러스한 가
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아 숨쉬는 후쿠자와 유키치\" ,다락원, 2002 (川忖眞二 , \"福澤諭吉\",日本經濟新聞社,2000)
김석근 역, \" 문명론의 개략을 읽는다\", 문학동네, 2007 (丸山眞男 ,\"文明論之槪略\'を 讀む\",岩波新書,1986)
『국내논문』
정명환 , \"인간과 사상 후쿠자
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문학동네, 1996)
대한기독교서회, Iss.11, 2005, 정경속의 막달라 마리아,「기독교 사상」, (서울: 대한기독교서회, 2004), Ⅰ. 마리아 복음서 소개
1. 발견 시기와 배경
2. 내용 개괄, 소개
Ⅱ. 정경성 고찰 1 - 전통성
1. 무(無)에서 유(
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문학과지성사, 1994.
박정규, \"한국 지방신문의 역사,\"「지역사회와 언론」, 1997.
송해룡, \"독일 신문의 지역밀착 보도 사례 연구,\"「지역밀착 보도 활성화 방안」, 1997.
윤석년 외,「지역언론 개혁론」, 1999.
이상철,「신문의 역사」,커뮤니케
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