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악의 진부성
아이히만과 홀로코스트 – 악행의 기원은 무엇인가
악의 진부성: 예루살렘의 아이히만
권위에 대한 복종과 저항
독일의 모든 행정기구와 사회조직, 뿐만 아니라 독일 바깥의 유럽인까지 가담하거나 방관한 대학살
홀로
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이해, 한국방송통신대학교출판문화원
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
요약
1. 삶에서 우러난 정치사상
2, 진리의 문제와 정치
3, 공동체감각과 악의 평범성
4, 예루살렘의 아이히만
감상
참고문헌
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예루살렘의 아이히만
1 ) 작가소개
2 ) 내용 설명
1960년 5월 11일 저녁 체포
9일 후 이스라엘로 압송
1961년 4월 11일에는 15가지 죄목으로 기소
나치 협조, 유태인 학살 등
예루살렘 지방법원에서 회부
나치 및 그 부역자 처벌법
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기원, 발전과 현대적 교훈
1. 들어가는 말
2. 구약종말론의 의미
1) 종말론의 정의: `마지막 일들에 관한 가르침`
2) 종말론의 의도: 때 보다 삶
3. 구약종말론의 기원
4. 구약종말론의 발전과정
1) 종말론 이전(前) (주전 8세기 이전)
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악인들이 “셰익스피어 희곡에 나오는 이아고나 맥베스, 그리고 리처드 3세 등과 같은 인물의 특성과는 거리가 멀다라고 분명히 말했다.”(예루살렘의 아이히만, 역자서문 15쪽) “아렌트는 아이히만의 특성을 관찰함으로써 '이아고'나 '맥베
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악의 기원 문제를 해결하여 주는 것처럼 과장 했다는 사실이다.
그러나 기독인들이 영지주의에 매력을 느낀 근본 이유는 영지주의자들이 사용하는 교리나 가르침이 기독교에서 말하는 교리와 유사한 점이 많았다는 점이다. 영지주의는 기독
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