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, 1978
송방송, 『한국음악통사』, 일조각, 1984
이혜구 역주, 『신역악학궤범』, 국립국악원, 2000 1. 향악기
2. 당악기
3. 대성아악기
4. 고려전후기의 변화
5. 고려시대 향,당,아악기와 조선시대 악학궤범의 향,당,아악기
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향악기당악기 고루 사용(玄琴, 伽耶琴, 鄕琵琶唐琵琶, 拍, 歌 등)
오례의종묘영녕전헌가(五禮儀宗廟永寧殿軒架) : 拍이 없으며, 향악기당악기 고루 사용(管, 歌, 大中小 등), 악공 연주
시용종묘영녕전등가(時用宗廟永寧殿登歌) : 拍, 歌, 鄕琵
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향악기의 소리를 흉내내어 소리나는 대로 적은 구음을 바탕으로 이루어졌다. 육보 또한 음의 시가를 나타낼 수 없는 단점을 지녔으므로 육보는 조선 전기에 합자보의 보조로 금합자보에서 사용되었고, 조선 후기에도 그 기보법은 합자보와
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악학궤범’, ‘대악후보’ 등에 악보가 전한다.
이 음악은 아박무의 반주음악으로도 쓰이었다. 아박을 들고 우두머리 2사람 외에 4사람에서 20사람까지 같이 추기도 한다. ‘고려사’악지는 이 춤의 이름이 동동으로 씌어져 있다.
(3) 영산회상
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향악기와 함께 신라 삼현삼죽(三絃三竹)의 전통을 이었고, 조선시대에도 마찬가지였다. 그러나 거문고가 문인들의 풍류문화를 이끄는 주도적인 악기로 부상한 것과 달리 조선시대에 가야금 전승사는 거문고에 가려져 있었다. 악학궤범에서
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