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안개의 상징성에 대하여」 檀山學志 제 8집 전단학회 2002년
이영섭 「어둠과 고통의 시학」한국문예비평연구 1998 제2집 한국문예비평학회
신진숙 「거부된 세계의 책/극장」比較文化硏究 2004 경희대학교부설 비교문화연구소
이광호 「상징
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안개의 상징성에 대하여」 檀山學志 제 8집 전단학회 2002년
* 이영섭 「어둠과 고통의 시학」한국문예비평연구 1998 제 2집 한국문예비평학회
* 신진숙 「거부된 세계의 책/극장」比較文化硏究 2004 제 7호 경희대학교부설 비교문화연 구소
* 이
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상징성”, 공간지 1984년 12월.
차례
1. 序論 (주제선정 동기와 간략한 개요)
2. 本論
Ⅰ. 샤머니즘이란?
-무속과 샤머니즘의 관계
Ⅱ. 한국의 무속 신앙
Ⅲ. 샤머니즘과 한(恨), 그리고 예술
Ⅳ. 한국 예술속의 샤머니즘
-종합예술 그리고 우리나라
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안개에 대한 언급이 많은 것은 안개를 상징으로 현실도피와 신비감을 객관화시키기 위해서였다. 실내 또한 상징성이 강하다. 모든 액션이 벌어지는 곳은 낡은 가구로 장식된 초라한 거실이고 그 밖의 방들은 검은 운명에 떨고 있는 병든 티오
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만들어 졌는데 이러한 기능 말고도 그 웅장함에 새만금의 상징성이 충분히 가능할 것이라고 생각되어졌다.
새만금은 지역 특성상 오후가 되면 안개가 많이 생겨서 가시거리에 큰 문제점이 발생할 가능성이 높았다. 그렇기 때문에 배수갑문
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상징성을 나름대로 소화하여 그린 그림이라고 볼 수 있다.
정선의 금강산 그림 가운데 초기의 작품으로 알려져 있는 《신묘년풍악도첩》의 발문에는 1711년에 백석공이라는 인물이 금강산을 두 번째로 유람하였을 때 정선을 동행시켜 금강산
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