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한다는 것이 바로 생각을 잘한다는 이야기와 다르지 않다.
Ⅶ. 토의학습(토의수업, 토론학습)의 성과
가. 토의는 정보를 탐색하고 아이디어를 경쟁하는 과정에서 생산적인 지적 탐구심을 고무시킨다. 즉 토의자들 자신의 탐구심 증대는 물론
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정리
① 선진화의 반영이다.
② 사형제도는 사형수와 교도관의 인권, 인간의 존엄성을 무시한다.
③ 사형제도는 위헌이다.
④ 법절차에 있어서 오판가능성이 있기 때문에 사형제는 폐지되어야 한다.
⑤ 사형제도는 범죄예방 효과가 없다.
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안락사의 경우에도 무제한적으로 허용해야 한다고 말하는 것은 타당치 않다.
그러나 도저히 소생가능성이 없는 사실상 식물상태의 환자에 대하여 막대한 비용이 더는 인위적 생명유지장치를 사용하여 인위적으로 생명을 연장하는 것이 옳은
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한다면 인류적 차원의 소극적 안락사는 법적제재 안에서 허용되어야 한다고 생각한다. 그렇게 하는 것이 안락사를 받는 환자나 가족, 국가 모두에게 도움이 되는 선택이라고 본다.
Ⅳ. 대안으로서의 호스피스
호스피스는 치료가 불가능하여
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한다면 인류적 차원의 소극적 안락사는 법적제재 안에서 허용되어야 한다고 생각한다. 그렇게 하는 것이 안락사를 받는 환자나 가족, 국가 모두에게 도움이 되는 선택이라고 본다.
Ⅳ. 대안으로서의 호스피스
호스피스는 치료가 불가능하여
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한다. 넷째, 환자는 안락사 말고 달리 대체수단이 없어야 한다. 다섯째, 안락사는 의사가 직접 행하여야 하며 의사는 안락사를 실시할 때에는 다른 독립된 의사와 상담해야 한다. 그리고 안락사가 허용되는 조건을 충족하는 환자가 요청하면
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안락사는 그 행위가 고귀한 행위, 사랑의 행위가 되도록 사회 전반적으로 많은 검토와 제도적인 뒷받침이 있어야 한다는 것을 말하고 싶다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안락사란?
Ⅲ. 안락사와 관련된 사례들
Ⅳ. 안락사를 허용하는 나라
Ⅴ. 안락사를
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토론규칙을 지킬 수 있도록 한다.
반대측이 주장하는 근거를 잘 듣고 반박할 수 있도록 한다.
과정
교수-학습 활동
시간
자료 및
유의점
학습정리
다음은 반대 측 토론자가 주장해 주십시오.
흥선 대원군의 척화정책은 바람직하지 않다고 생각
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안락사, 적극적 안락사는 어떠한 합리적인 이유로써도 허용되어서는 안 된다. 그러나 죽음은 인간 생애의 불가피하고 필연적인 것이므로 그 인간의 조건에 따라 소극적 안락사, 간접적 안락사에 대하여는 기본적인 치료 방법이 지속되는 가
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토론이 모두 끝난 이후 정리용으로 아이들에게 나눠줄 수도 있다.
(2) 시작 준비와 마무리 준비를 잘 하자.
토론을 시작하기 전에 아이들에게 왜 이 토론을 하고자 하는지 문제의식을 던져주어야 한다. 그래야 토론 분위기도 진지해진다. 나
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