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안명(安命)론을 펼치며 물아일체(物我一體)를 추구하였습니다. 그러나 현대사회는 굉장히 바쁘게 돌아갑니다. 또한 인간 본연의 천성(天性)을 무시하고 오직 물질적인 가치만을 추구하며 살아가는 경향이 있습니다. 하지만 웰빙이 떠오르면
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론
1) 안명론
2) 소요론
2. 방법론
1) 제물론
2) 진지론
Ⅳ. 장학의 변화
1. 술상파
2. 무군파
3. 황로파
Ⅴ. 장자 철학의 내재적인 모순
1. 수속(隨俗)과 고오(孤傲), 외화(外化)와 내불화(內不化)
2. 소극과 적극, 비관과 낙관
3. 이상과
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장자(莊子)
출생-사망 BC369~BC289년경
중국 고대 도가(道家)의 사상가
이름은 주(周). 송(宋)에서 태어나 맹자와
시대에 노자를 계승한 것으로 알려져 있다.
장자의 사상
안명론(安命論)
장자의 생활태도 중 기본원칙은 안명무위(安命無
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론의 확장 · 심화로서의 안명(安命)론 , 한국도교문화학회, 2015.11
http://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE06563289
- 이택용, 위의 논문, 22~23쪽 참고
- 이택용, 위의 논문, 9쪽 참고
<장자>, 변무 1. 맹자와 순자의 인간 본성
1) 맹자와
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안명자, “알코올 중독 치료 및 재활 서비스 개선 방안”, 명지대, 2006
- 조흥식외, “사회복지실천 분야론”, 학지사, 2001
- 이인정외, “인간행동과 사회환경”, 나남출판, 2012 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 50대 초반 연령의 발달과업
2. 50대의 알
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