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처한다.”
장자의 철학은 독실하고 온후한 인생의 지혜나 열정적인 이상주의자의 설교는 거의 보이지
않는다. 이것은 장자의 철학의 매력중 하나 인 것 같다.
+ 참고 문헌 : 莊子 ‘고대 중국의 실존주의’ - 福永光司 지음. 청계 출판사
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얼마든지 새로운 방식을 모색할 수 있는 그런 추진력을 가졌으면 하는 바람이다. 1. 맹자의 의義 「맹자」孟子
▶읽고난 후..
2. 장자의 소요 「장자」莊子
▶읽고난 후..
3. 묵자의 겸애와 반전 평화 「묵자」墨子
▶읽고난 후..
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장자의 이념은 生成哲學의 진수가 아닐 수 없다.
참고문헌
김동성 역(1963), 장자, 세계사상교양전집 제1권, 을유문화사
리우샤오간, 莊子哲學, 동양사상문고
이현구(1982), 장자의 철학사상에 관한 연구, 성균관대학교 대학원 석사학위 논문
장
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莊子의 저술 속에는 호흡 명상에 대한 자세한 설명이 없다. 우리는 위에서 인용한 호흡 명상에 관한 장자의 짤막한 언질을 통해 당시의 사람들이 벌써 호흡 수련을 하고 있었으며, 깨달음을 위한 하나의 보조적 방편, 즉 고요함을 통한 虛 또
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장자 - 강신주
장자 & 노자 - 강신주
장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험 - 강신주
<장자> 오남강 현암사
<莊子> 윤재근 1 도서출판 ‘둥지’
<감산의 莊子> 오진탁 옮김 서광사 1. 장자 인물소개와 생애
2. 장자의 주요사상과
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莊子의 언어관
1) 언어의 생성 : 命으로부터의 名
2) 도구로서의 언어
3) ‘道樞’의 언어관
4) 命과 名으로부터 벗어난 자유로운 삶
5. 맺음말 1. 머리말
2. 道家로 계승되는 儒家와 名家의 名
3. 老子의 언어관
4. 莊子의 언어관
1) 언어
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장자에 있어서 도를 깨닫는 하나의 방법을 이른다.
, 坐忘 좌망이란 修養의 극치로서 無我의 경지를 뜻하는데, 端坐하여 일체의 物我, 是非, 差別을 잊어버리는 정신 상황이다.
, 見毒, 조철 등의 表現은
모두 莊子가 철저하게 解脫한 精神的
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