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안민적(非安民的)인 상황으로 인한 정치, 사회적 혼란을 바로잡기 위해 창작된 것으로 보기도 하고, 다른 이는 미륵 신앙에 심취했던 경덕왕의 호불취향(好佛趣向)이 충담사가 지닌 불교적 이념으로서 \'국태평(國太平)이 곧 불국토(佛國土)\'
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과 친한, 또는 귀족의 자제중 하나일 것이다. 게다가 왕의 앞에서 ‘이리저리 거닌다’는 자체가 왕의 심기를 거슬렸다. 즉, 그는 귀족출신 승려로 왕을 곱게 보지 않는, 일종의 반왕당파 세력의 일부라는 것이다. 왕은 그러한 승려에게 안민
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신재홍, 향가의 해석, 집문당, 2000
◈ 양희철, 삼국유사 향가연구
◈ 임기중, 우리의 옛노래, 현암사, 1993 Ⅰ. 향가(신라시대) 안민가의 유래
Ⅱ. 향가(신라시대) 안민가의 원문과 풀이
Ⅲ. 향가(신라시대) 안민가의 작품이해
참고문헌
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상적 기저를 불교에서 찾는 논의가 결코 무의미한 것은 아니라고 본다. 충담사에게 <안민가>를 지으라고 명한 경덕왕이 전제왕권 강화책으로서 화엄사상을 신봉하였으며 경덕왕 집권기가 바로 불국사와 석굴암과 같은 佛事를 일으켰던
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그 셋의 관계가 원만해질 것이라는 논리를 펴고 있다. 소박하면서도 당시의 시대 모습과 사회 정치의 윤리관이 깔려 있다. 한 마디로 말해 이 작품은 임금과 신하, 즉 국가의 도리가 담겨있다. 그러나 이 또한 <안민가>에서 말하는 ‘사랑
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안민한다(矯革三政之弊 輔國安民)"는 방문을 붙였다. 이처럼 집강소의 농민군은 삼정의 폐해를 단순히 개혁하는 데 그치지 않고 조세징수권도 행사하여 그들의 삭감된 세율에 따라 전세, 군포세도 일부 징수했던 것으로 보인다.
관군이 그
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