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안민가에 대해서] 중앙대학교 향가기행<1999, 통권 2호>
양상진 [신라 중대의 국학과 경덕왕의 개혁정치] 경희대 대학원 2004
신정훈 [신라 경덕왕대 왕권강화책의 추이와 그 성격] 연세대 대학원 1999 서론
본론
1. 배경설화
2. 안민가
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상적 기저를 불교에서 찾는 논의가 결코 무의미한 것은 아니라고 본다. 충담사에게 <안민가>를 지으라고 명한 경덕왕이 전제왕권 강화책으로서 화엄사상을 신봉하였으며 경덕왕 집권기가 바로 불국사와 석굴암과 같은 佛事를 일으켰던
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경덕왕이 전통적인 주력(呪力)관념을 가지고 치국의 방법을 노래로 짓게 하였다는 것이다. 또 불교적이라는 말은 경덕왕이 불교를 숭상하였고, 왕권 강화책으로서 만행과 만덕을 닦아 덕과(德果)를 장엄하게 하는 화엄사상을 신봉하였다는
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경덕왕(741): 왕당파 세력과 왕권강화책 실시
삼모부인의 출궁-무자를 원인-왕위계승권자의 확보
대당외교의 활발-왕권강화
관제개정-한화(漢和)정책 경덕왕 6년(747)-획일화된 관료제를 통한 왕권전제화
출궁당한 첫째 왕비세력의 반발-경덕왕
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경덕왕이 선택한 것은 당연한 일일 것이다. 이러한 <안민가>를 두고 君臣民의 정치체계가 나타난다고 유교의 사상으로 해석하거나, 國仙인 충담을 佛僧으로 보아 불교의 사상으로 해석하는 오류는 없어야 할 것이다.
국가의 화평은 하늘
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