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에서는 신을 만날 수 없기에 성전종교하고 부름. 신이 단순이 성전의 신이 되는 것을 뜻함.
의 막을 내리게 한 민중의 하나님 나라 안병무,「민중신학이야기」(한국신학 연구소 1987) 242.
라고 보았다.
한국교회에서 전통적으로 가르치던 하나
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안병무(1993), 갈릴래아의 예수, 안병무전집, 서울 : 한길사
주만성, 그리스도인들이 문화생활 속에서 느끼는 갈등에 대하여, 고신대학 신학대학원 신학과, 석사학위청구논문
존 녹스, 채위 옮김(1971), 그리스도의 죽음, 대한기독교서회
헤르만
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안병무. “심포지움: 서남동박사와 민중신학.” 「신학사상」. 46/가을 (1984).
김용복. “민중신학과 아시아 신학.” 「신학사상」. 56/봄 (1987).
김용복, 김정준, 백낙청, 서남동, 유동식. “심포지움: 한국신학으로서의 민중신학의 과제.” 「신
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안병무 「 예루살렘 성전체제와 예수의 대결 」(신학사상 58호,1987)
임영천 「 신약의 인물 배경사 」 (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL 「 텍스트 이론, 사회구성체 분석 」(신학사상,1987여름)
F.BELO 「 예수시대의 민중운동 」 (한국신학연구소,1990)
한국
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안병무, “민중신학의 어제와 오늘”, 『민중과 성서』, 한길사, 1993
『민중신학 이야기』, 한국신학연구소, 1991
민중신학연구소, 『민중신학 입문』, 한울, 1995
한국신학연구소, 『1980년대 한국 민중신학의 전개』, 한국신학연구소, 1990
서남
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(사)한국신제품인증협회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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