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운동과 한국전쟁
2. 1960~1970년대
3. 1980~1990년대
Ⅱ. YMCA 농촌운동의 시대적 배경
Ⅲ. YMCA 농촌사업의 시작과 전개, 내용
1. 시작
2. 농촌사업의 전개
3. YMCA 농촌운동의 내용
Ⅳ. 일본의 농촌진흥 운동과 안창호계의 민족운동의 사상
1.
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계열의 민족경제건설론 -평양YMCA를 중심으로->. <<한국사상사학>> 15. 서울 : 한국사상사학회, 2000.
장규식. <일제하 기독교 민족운동의 정치경제사상 - 안창호, 이승만 계열을 중심으로->. 서울: 연세대학교 대학원 사학과 박사학
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운동 : 국민 모두가 한가지 기술을 갖는 운동
⑦ 스마일 운동 : 미래에 대한 긍정으로 열심히 살자
⑧ 이상촌 설립계획 : 독립후의 바른 정치 연습
(5) 동양의 교육사상
1) 공자
① ‘가르침에는 차별이 없다’ - 교육평등사상
② 교육목적 : 군자
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계를 극복해나감에 있어 안창호의 교육사상은 많은 시사점을 제공할 수 있다. 우리는 변화하는 시대에 걸맞게 평생학습뿐만 아니라 시민교육의 중요성을 부각하고 이러한 교육의 가치들이 실제 교육현장에 반영될 수 있도록 노력해나가야
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계승하여’라고 명시하여 임정의 법통을 계승하였음을 명기하였다. 임정에 대한 평가도 ‘임정은 31운동으로 표출된 자주독립의 의지가 결집되어 수립되었고 독립운도의 총영도기관 또는 대표기관으로서의 역할과 기능을 했기 때문에 민족
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계인 것이다 그 시대 최고의 재력가인 김장로와 신문물을 받아들인 형식의 결합은 신지식과 신흥 자본이 결합해야 비로소 새로운 시대를 우리민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성
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민족운동과 사회운동을 함께 해갈 수 있도록 해주었다.
통영의 기독지성인들은 복음과 함께 새로운 문물을 빨리 받아 드려서 3.1운동과 사회 계몽운동에 많은 이바지를 하였다. 무엇보다도 교육에 많은 노력을 쏟아 부었다. 그리고 시대가 요
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운동사 - 100년의 기록」, 한국노동사회연구소
정태순, 2000,「80년대 반정부운동과 노동운동의 성격」,『한국학연구』,제 13호, 고려대학교 한국학연구소, pp167-194(p28)
조희연, 1990, 「80년대 노동운동의 변혁론적 인식」『사회와사상』,제 18호,
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운동”, 광민사, 1980.
4. 肖效, 李良志, 최윤수 譯, 「“國革命史” I. (거름, 1990),
5. Thomas C.Kuo. "Ch'en Tu-Hsiu and The Chinese Communist Movement", 「陳獨秀評傳」, 권영빈(역) 민음사, 1985,
6. Thomas C. Kuo 著, 권영빈 譯, “진독수 평전”
<論文文獻>
1. 喪
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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