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기독교인 스스로가 기독교를 심하게 폄하하는 것에 대한 제어가 필요하다”고 말한다.
안희완 "기독교를 비판하는 11가지 이유" (서울:두라노 목회와 신학 2008년 1월호)69
안티 기독교인들은 교회의 내부 사정이나 교단의 사정을 들을 잘 알지
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안티를 압도할 ‘윤리목회’로 무장하라”. 『목회와 신학』. 2008년 1월호
안희환. “기독교를 비판하는 11가지 이유”. 『목회와 신학』. 2008년 1월호
이장형. “반기독교적 정서의 원인과 그 대안”.『목회와 신학』. 2008년 1월호
이찬경. “
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안티 기독교 사이트에 들어가 보게 되었습니다. 예전에도 호기심에 들어가 보기 했지만, 글들이 너무 감정적이고 욕들이 오가는 대화가 보고 싶지 않아서 금세 나왔던 기억이 납니다. 오랜만에 들어간 안티 사이트는 여전히 감정적이고, 욕이
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안티기독교 세력은 해결되었는가? 우리의 이웃, 이슬람, 힌두교, 불교와는 함께 살아갈 수 있는가?
모든 문제가 해결되고 난 뒤의 평화는 왔는가? 기독교 신앙의 지고한 가치 하나님 나라의 실현과 모든 기독교 공동체에 하나님의 임재가 경험
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안티기독교인들이 속출하고 있어 한국의 많은 교회들이 몸살을 앓고 있다. 교회의 세속화로 인해 그리스도인의 거룩한 삶은 사라져 버렸고 세상에 아무런 영향력을 끼치지 못한 채 교회에는 온갖 인간적인 제도만이 남게 되었다. 이런 한국
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전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.서울: 기독교문사, 1991.
편찬위원회.『코란: 이슬람어 본문과 한글번역』.서울: 이슬람 국제출판국, 1988.
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기독교인들이 정의와 사랑과 진리를 말하면서 사회적으로 도덕적 헤이를 통해 물의를 일이키는 것에 대해 안티 기독교인들의 분노를 사고 있다. 이와 같은 이중적은 생활양식을 가지고서는 사회에게 정의에 대해서 말할 수 없는 부끄러운 상
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