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카뮈의 작가적 역량이다. 카뮈 자신이 영어판(英語版) 서문에서 뫼르소는 현대에 있어 유일한 그리스도일 수 있다고 한 것은 흥미 있는 말이다.
인간은 사회적 동물이다
카뮈는 이 작품을 통해 인간 세상의 부조리함을 신랄하게 고발하고 부
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알베르 카뮈 作 <이방인> 독후감, 이제 마무리 지으려 한다. 책 읽는 동안은 재미있었다. 그래서 지루함 없이 술술 읽어졌다. 그런데 읽고 나서 독후감을 작성하려 하니, 되게 막막했다. 왜 이리 막막했는지 생각해봤더니, 잘 써야겠다는
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인데, 형이상적(形而上的)·역사적·예술적 반항의 역사를 서술하고, 혁명적 수단과 유물사관(唯物史觀)에 반대하여, 점진적·개량적인 중용의 방법을 주장한 것이다.
그로부터 4년 후에 발표된 《전락(轉落)》(1956)은 깊은 내성(內省)에서 우
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사람이라면 누구나 자신을 되돌아보게 될 것이다. 그리고 어떤 사람은 스스로 약간의 죄책감을 느낄 수도 있다. \'뫼르소\'는 포장과 꾸밈을 싫어한다. 그에 반해서, 우리는 얼마나 많은 관계들 속에서 얼마나 많은 얼굴들을 가지고 있는가! 우
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뫼르소는 그의 어머니의 죽음 앞에서 슬퍼하지 않았다. 이것은 법적인 죄가 아니다. 사회적 규범에 따르지 않은 것일 뿐이다. 뫼르소는 아랍인을 죽였다. 이것은 명확하게 법적인 ‘죄’이다. 그러나 그는 아랍인을 죽였다는 이유 때문이
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