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인데, 형이상적(形而上的)·역사적·예술적 반항의 역사를 서술하고, 혁명적 수단과 유물사관(唯物史觀)에 반대하여, 점진적·개량적인 중용의 방법을 주장한 것이다.
그로부터 4년 후에 발표된 《전락(轉落)》(1956)은 깊은 내성(內省)에서 우
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리 속에 그리며, 잠에 빠진다.
처음에는 이해할 수 없었던 뫼르소의 주위에 대한 무감각한 이방인적 행동들이 하나의 철학으로 정립되어 그의 철학에 빠져들게 한다. 신부의 논리에 반박하며 고래고래 성을 지르며 주장하던 뫼르소의 모습이
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서는 것이다. 그를 지배할 법칙도 제도도 없는 것이다. 그러나 이런 강인한 의지의 인간이 슬픈 것은 그가 언제나 ‘이방인’이 될 수 밖에 없다는 것이다.
현대인은 그가 자신을 찾아가면 찾아갈수록 이방인이 되어가는 것이다.
그런 현대인
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독후감상문을 쓰면서 많은 점들을 느낄 수 있었다. 특히 이번 독후감상문을 쓰는 것이 이러한 주제를 심도 있게 다루어 보면서 사회적인 문제에 대해서 좀 더 깊게 생각해 볼 수 있었던 계기가 되었다는 것이 좋았다. 하지만 최종적으로는 이
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모습도 보여준다. 저자가 카페, 도서관에 앉아 차분하지만 열정을 가지고 공부 하는 모습을 보며 좋아하는 분야에 자부심을 가지고 깊게 파고드는 것의 아름다움을 느끼게 되는 책이다. 독후감 독후감상문 소설처럼 아름다운 수학이야기
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독후 활동은 더더욱 어려움에 봉착한다. 하지만 독서는 자라나는 청소년들이 꼭해야하는 필수적인 과정이며, 청소년 시기의 독서의 중요성은 두말 할 필요가 없다. 그래서 고안한 것이 독서기록장의 알찬 내용 구성이다. 이것을 통해 독서 지
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을 자주 보았는데 그 중에서 눈에 띄는 책이 있습니다. 마이클 샌델 교수의 "정의란 무엇인가"라는 책인데 고등학생이 읽기에는 상당히 어려운 내용임에도 불구하고, 원고지 25장 분량의 독후감상문을 써 낼 정도로 책에 대해 잘 이해하고 있
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기’라는 학과에서 주체하는 대회에 나가 상을 수상했고, 학교 독후감상문대회에 나가 상을 수상하면서 즐겁게 학교와 학과생활을 하고 있습니다.
그리고 올해에는 자살예방지킴이 교육을 수료해 생명의 소중함에 대해 다시 한번 느끼는 시
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