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, 형이상적(形而上的)·역사적·예술적 반항의 역사를 서술하고, 혁명적 수단과 유물사관(唯物史觀)에 반대하여, 점진적·개량적인 중용의 방법을 주장한 것이다.
그로부터 4년 후에 발표된 《전락(轉落)》(1956)은 깊은 내성(內省)에서 우러나
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속에 그리며, 잠에 빠진다.
처음에는 이해할 수 없었던 뫼르소의 주위에 대한 무감각한 이방인적 행동들이 하나의 철학으로 정립되어 그의 철학에 빠져들게 한다. 신부의 논리에 반박하며 고래고래 성을 지르며 주장하던 뫼르소의 모습이 아
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는 것이다. 그를 지배할 법칙도 제도도 없는 것이다. 그러나 이런 강인한 의지의 인간이 슬픈 것은 그가 언제나 ‘이방인’이 될 수 밖에 없다는 것이다.
현대인은 그가 자신을 찾아가면 찾아갈수록 이방인이 되어가는 것이다.
그런 현대인 중
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독후감상문을 쓰면서 많은 점들을 느낄 수 있었다. 특히 이번 독후감상문을 쓰는 것이 이러한 주제를 심도 있게 다루어 보면서 사회적인 문제에 대해서 좀 더 깊게 생각해 볼 수 있었던 계기가 되었다는 것이 좋았다. 하지만 최종적으로는 이
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'한 아이' 독후감상문(A4-4매분량)
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