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소설 산책, 경인문화사, 2005.
박일용, 「조선시대의 애정소설」, 집문당, 1993.
유벙환, 『구운몽의 불교사상적 연구를 위한 지반』, 동국대학교 한국문학 연구소, 1989.
이문규, 「고전소설 비평사론」, 새문사, 2003
이상택, 「한국 고전소설의
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애정소설로서의 면모도 잘 보여주고 있다. 또한 이 작품은 조선, 중국, 일본, 베트남 등 동아시아의 네 나라를 무대로 삼고 있는 16-17세기 동아시아의 변혁의 시대의 모습을 다루고 있다는 점, 임진왜란의 참상고발과 포로문학으로서의 새로운
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소설의 맥을 이어조선후기의 군담소설과 애정소설에 영향을 미치는 소설사적 흐름에서 고리역할로서의 의의를 지니고 있다. 이 작품은 작가의식이 뚜렷한 생산물이며 전기소설의 양식적 전형을 이어받으면서 새로운 형태의 소설양식을 구
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애정 드라마가 탄생 할 수 있을 것 같다. 너무나 옛 것을 고리타분하다고 생각하고 알려고 하지 않는 현대를 살아가는 사람들에게 전통과 현대를 이어주는 다리 역할을 읽기 쉽고 재밌는 고소설이 하길 바라며, 작품론을 마친다.
참고 문헌
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애정소설 연구』태학사, 1996
蘇在英『古小說通論』二友出版社, 1983
이상구 역주,『17세기 애정 전기소설』도서출판 월인, 1999
조광국 「주생전과 16세기 말 소외 양반의 의식 변화와 기녀의 자의식 표출의 시대적 의미」,한국고 소설학회,『고
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