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야나기 무네요시 저, 최재목기정희 역, 미의 법문-야나기 무네요시의 불교미학, 이학사, 2005.
정일성, 야나기 무네요시의 두 얼굴, 지식산업사, 2007.
한보광, 일본선의 역사, 여래장, 2001. 야나기 무네요시의 복합의 미와 힌두이즘
1. 서언
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미적요소, 기술의 연속성에 의한 미적요소, 위험요소극복에 의한 미적요소, 리듬요소에 의한 미적요소로 구분할 수 있다. 이상의 구성영역들은 통일미, 대칭미, 곡
선미, 점층미, 대비미, 비례미, 리듬미등이 복합적으로 어우러져 있거나, 단
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미의식을 찾아야한다고 본다. .
참고문헌
정일성,『야나기무네요시의 두얼굴』지식산업사,2007
김희정,「1930년대 야나기무네요시의 ‘민예’」『일본어문학』,일본어 문학회,2006
야나기무네요시, 심우성옮김,『조선을 생각한다』학고재,1996
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미’가 일본의 ‘자력(自力)의 미’에 미치지 못한다는 미적인 위계질서와 서구식 오리엔탈리즘의 인식을 전제하고 있다는 점에서 역시 제국주의의 논리가 저변에 깔려 있다고 보여 진다.
Ⅲ. 결론
일제 강점기, 야나기 무네요시는 아무도
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미’론에 대한 비판, (3) 현대 일본사회에 대한 비판, (4) 근대라는 사상 틀에 대한 비판이 그것이다. 가토 리에, 「한국인에 의한 야나기 무네요시 연구사」
이 가운데 본 고는 단지 야나기의 ‘비애의 미’론을 통한 조선인식의 한 단면을 살
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