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야사가 너무 적은 것이 아쉬웠다.
둘째, 삼국유사에는 불교와 관련된 내용들이 많이 나온다. 이것은 지은이의 영향이 매우 크게 작용했다고 볼 수 있을 것이다. 이 책의 지은이인 일연이 승려였고, 이 책이 개인의 사찬적 야사 이므로 그러했
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야사집을 편찬했으나 대부분 유실됐다. 문집 \'담정유고\'가 전한다.
5. 결론
‘여성정감’은 ‘여성형상’에서 감지되는 여성의 정감은 물론 작품의 내적 요소에 감지되는 ‘여성의 서정’을 의미한다. 그럼에도 여성정감인가라는 답은 쉽지
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야사집을 편찬했으나 대부분 유실됐다. 문집 \'담정유고\'가 전한다.
4. 결론
\'여성정감\'은 \'여성형상\'에서 감지되는 여성의 정감은 물론 작품의 내적 요소에 감지되는 \'여성의 서정\'을 의미한다. 그럼에도 여성정감인가라는 답은 쉽지 않
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야사로 보는 고려의 역사2》, 최범서 지음, 가람기획, 2005
《중국으로 끌려간 우리 여인들의 역사 - 공녀(貢女)》, 정구선 지음, 국학자료원, 2002
《만전춘별사 歌劇論文攷(가극론문고)》, 여증동 엮음, 전주교대논문집 제1집, 1967 Ⅰ. 서론
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야사에도 서경덕이 황진이와 놀아났다는 기록은 없다. 둘의 관계에서 찾아볼 수 있는 것은 오직 흠모 혹은 존경이라는 단어뿐이다.
서경덕이 아무리 도학자이고 뛰어난 사상가라고는 하나 당시의 신분으로 보면 양반이요, 그도 역시 사내다.
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