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알라(이슬람교 유일신)의 의미
Ⅲ. 알라(이슬람교 유일신)의 특징
Ⅳ. 알라(이슬람교 유일신)의 등장배경
Ⅴ. 알라(이슬람교 유일신)의 명칭
Ⅵ. 알라(이슬람교 유일신)와 야훼
Ⅶ. 알라(이슬람교 유일신)의 문제점
참고문헌
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구약 공동체의 원동력이 되었던 하나님의 이름 야훼가 이제 우리의 삶의 원동력으로 존재해야 할 것이다. (www.kehcnews.co.kr/news/2004/490, 한국성결신문)
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의미한다. 즉 \'부르짖음\'이 야훼의 위대한 해방행위를 충동하는 최후의 기폭점이 되고 있다. 이른바 \'부르짖음 해방\'이라는 도식이 확고한 형태로 나타나고\"
) 김이곤, 『출애굽기의 신학』, 서울: 한국신학연구소, 1989, 140.
있는 것이다.
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야훼를 떠나 행음할 수 없다는 것이다. 호세아의 인식은 여기에서 출발하여 자신의 결혼 체험을 결혼, 출생, 음행, 이혼, 화해의 구조 안에서 야훼와의 상징의 영역까지 확대시키고 메세지화 하였다. 야훼는 더이상 자연적인 의미에서 이스라
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의미론
1. 윤리의 의미
2. 고통의 의미
3. 생명을 신성하게 한다
4. 계시
5. 선택받은 백성
Ⅴ. 유대교의 유다이즘
1. 言約과 選民
2. 啓示的 神名
3. 토라
4. 회당
Ⅵ. 유대교의 유일신 신앙
Ⅶ. 유대교의 묵시사상
참고문헌
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의미 : 야훼께서 자연을 다스리시는 능력의 주 되심과, 이스라엘의 참 하나님이심과, 야훼 이름이 온 천하에 전파되게 하기 위함이다(출 9:15~16, 10:1~2) 김희보, 구약신학논고, 예수교문서선교회, PP. 189-197
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1) 나일 강의 물이 피가 됨(출 7: 14~25)
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야훼 온 세상의 주
신학자 히튼은 그의 책 『The Old Testament Prophets』에서 제2 이사야가 절망 속에 깊이 빠져 있는 동족 이스라엘을 일깨워 그들이 세계사 속에서 맡은 중요한 역할을 감당하도록 각성시키는 일을 했다고 말한다. 이 같은 각성은
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