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구약 공동체의 원동력이 되었던 하나님의 이름 야훼가 이제 우리의 삶의 원동력으로 존재해야 할 것이다. (www.kehcnews.co.kr/news/2004/490, 한국성결신문)
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고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온
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영적 저하와 죄로부터의 구원
③ 하나님의 전능을 보이심: 구원을 가져온 신의 전능
④ 주권적 은혜의 행사: 구원은 하나님의 주권적 은혜
⑤ 여호와의 명칭: 아도나이, 여호와, (야훼하나님의 주권성과 신실성)
⑥ 유월절: 속죄의 사상을 나타
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야훼를 찬양하라. 광야를 지나가는 동안에 만나를 주신 하나님을 찬양 하라‘ 말씀을 대할 때, 먼 나라 옛날 이야기가 아니라, 내 이야기이며, 내게도 얼마든지 일어날 수 있는 일이라고 기대하는 믿는게 필요하다. 그래야 말씀을 볼 때 마다
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하나님이 어떠한 분이냐는 것과 이 하나님에 대한 인간이 어떠한 태도를 가져야 하느냐 하는 것에 있다. 야훼는 나의 목자라는 고백은 이스라엘 백성들의 실제적인 생활 경험이 표현하고 있는 계시라고 할수있다. 이 계시는 하나님이 자기 자
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여호와 하나님
<여호와라는 단어의 유래>
제5장 하나님의 이적과 모세의 반응
제6장 바로에게 하나님의 말씀을 전한 모세와 아론
제7장 하나님의 언약 백성인 이스라엘과 모세의 족보
<재앙들과 유월절>
제8장 결론
1. 열 가지 재앙
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하나님과 여호와 하나님은 어떻게 다른가?
4. 아담과 하와는 에덴 동산에서 얼마나 살았을까?
5. 에덴 동산을 지키는 그룹 천사의 모습은 어떠했을까?
6. 노아의 세 아들 중 장자는 누구인가?
7. 노아가 심은 포도나무에는 어떤 거름을 주었을
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하나님의 칭호는 \'여호와\'이다. \'여호와\'로 선포되고 있는 이 하나님께서 요셉의 남은 자들인 이스라엘 백성들에게 창 45:7절에서 예표되고 있는 그 언약을 잊지 않으시고 구원의 손길을 베푸신다. 동시에 열번 째 재앙으로 애굽 사람들 가
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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하나님에 대해서 요나는 매우 불쾌하고 화가 났습니다. 이방인인 니느웨는 회개하여 회복되었지만, 자기 민족 이스라엘은 패망할 것을 알고 있었기 때문입니다.
요나는 여호와께 기도했습니다. 요나는 은혜로우시고 자비로우신 하나님이시
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이루고 싶습니다. 부디 기회를 주시기 부탁드립니다.
“너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라”(잠 16:3) 1. 성장과정 및 경력사항
2. 성격
3. 진학동기
4. 미래의 연구계획
5. 앞으로의 각오
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