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공동체의 원동력이 되었던 하나님의 이름 야훼가 이제 우리의 삶의 원동력으로 존재해야 할 것이다. (www.kehcnews.co.kr/news/2004/490, 한국성결신문)
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헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교
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적 저하와 죄로부터의 구원
③ 하나님의 전능을 보이심: 구원을 가져온 신의 전능
④ 주권적 은혜의 행사: 구원은 하나님의 주권적 은혜
⑤ 여호와의 명칭: 아도나이, 여호와, (야훼하나님의 주권성과 신실성)
⑥ 유월절: 속죄의 사상을 나타냄
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여호와 -왕 전승은 예언 전승에서 제2이사야에 의해 종말론적 통치의 성격을 보여준다.(사45:18-25, 사52:7-10) 4) 하나님의 미래적 -종말론적 통치와 하나님의 현재적 주관(자연 질서)사이의 차이는 A.D. 약 200년 이후의 묵시론으로 하여금 상대적으
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하나님론에 관한 특별한 관점
예문)호1:2-9절
호세아가 그의 사자라고 명명할 때 그는 자주 엘로힘 “하나님”으로서의 야훼 그의 본래의 말에서는 대략 45회 쓰인다라고 말하고 있다. 왜냐하면 호세아는 모세시대 이후 율법공포와 해방의 하
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