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성경에서는 도무지 이해하도 받아들일 수 없는 예배 순서까지도 우리 예배 순서에 들어 있음을 알고는 낮 뜨거워 한동안 입을 다물 수 가 없었다.
그리고 88년도에 군소신학을 시작한 나로서는 예배학이 무슨 필요가 있을까?
우리가 늘 상 드
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. 성서의 상징성
유대인과 관계된 말
구약성서의 문학유형
유대인은 누구인가?
유대인의 교육법
시편의 유형
신약성서 공통점
예수전승의 문헌화
예수 전승(말씀과 행적)의 내용
Mt복음서
Mr복음서-70년경
Lu복음서
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성경 전체 읽기에 영향을 미치는 특정한 신학적 초점을 강조하고 있다. 성경 신학이라 불리는 모든 신학적 이해는 다른 개념이나 초점보다 더 핵심적이고 보다 지배적인 개념들을 가지고 있다. 신약신학 또는 구약신학에 하나의 단일한 “중
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성경연구원]은 성경 66권만을 정경으로(Sola & Tota Scriptura) 믿고 연구하는 기관입니다. 성경을 정통교리와 역사적-문법적 해석방법으로 연구합니다. 그리고 성경의 배경 지식과 기독교 기원, 역사와 신학을 연구하여, 발표와 출판을 합니다.
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연구
C. 모든 장르에 공통된 그 이상의 단계들
D. 적용
• 제2장 신약성서 원전 석의
A. 문장 구조분석
B. 본문을 확정하라
C. 문법 분석
D. 단어 분석
E. 역사적-문화적 배경 연구
F. 단락 분석
• 제3장 설교석의를 위한 간편한 지
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뜻을 돌이키시는 것은 하나님의 은밀한 계획의 성취를 나타내는 요나의 제시입니다.
요나서 4 장
요나: 이스라엘의 선지자
[요나서 4:1-11. 회개한 니느웨에 대한 분노] 요나의 선포에 회개하는 니느웨와 그것에 뜻을 돌이키시는 하나님에 대해
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역사적 구약개론」류근상 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 2001)
존 빔슨, 「구약의 배경」윤종석 역 (서울: 성서유니온 선교회, 2002)
존 H. 왈턴,「구약의 연대기 도표」안영복 역 (서울: 성광문화사, 1981)
강병도 「(QA시스템)성경연구시리즈 3권
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구약의 대립.....................................7
3. 기독론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경......................
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다. 이렇게 해서 최초로 \'신구약 성경\'이 출판되었는데, 이 성경은 1938년에 다시 개역이 되었다. 이 성경은 현재 우리가 사용하는 \'개역 성경\'의 모체가 되었다. 1956년에 이 성경은 개정된 \'한글 맞춤법 표기\'에 맞추어서 다시 한 번 부분적
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연구.총신대학 대학원 석사, 1996.
. 안복태. 아모스서에 나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석사, 1997.
. 최성현. 예언자 아모스 연구. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
[ 주 석 ]
. Calvin, John. 「구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사,
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연구계획
연세대학교 신학과에 입학한 후 저는 구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는
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연구"를 주제로 하였기 때문에, 성경에 대하여는 좀 아는 것이 있고, 대학 다닐 때에도 기독교에 관한 이런 저런 글들을 읽으며 공부하고 생각한 부분이 있긴 하나, 누군가에게 신앙의 문제를 상담해 줄만한 위치에 있지는 않습니다. 그냥 같
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