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적 은혜의 행사: 구원은 하나님의 주권적 은혜
⑤ 여호와의 명칭: 아도나이, 여호와, (야훼하나님의 주권성과 신실성)
⑥ 유월절: 속죄의 사상을 나타냄
-애굽이후에서 (조직화된 이스라엘)
모세 시대의 계시 내용이라는 제목 하에 다음에 고찰
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Ⅰ. 저자 및 책 소개......................................p2
Ⅱ. 성경 신학을 들어가기에 앞서.........................p2
Ⅲ. 성경 신학 책 내용 요약.............................p3
제1부 모세 적 계시의 시대...........................p3
제1장 성경 신학의 성
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적 뿐 아니라 최종적인 완성과 안식의 표적 속에서 나서 그 속에 서 있는 것이다. 구약성경
제 1 부 모세적 계시와 시대
제 1 장 성경 신학의 성격과 방법
제 2 장 계시 영역의 구분
제 3 장 전(前) 구속적 특별계시의 내용
제 4 장 첫 구속
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계시는 점진적이다. 모든 성경은 구속의 완성이라는 최종 목표를 향하여 조금씩 발전하고 있다. 즉, 구약의 말씀은 신약의 빛 아래에서 새롭게 조명되어야 한다는 것이다. 둘째, 하나님의 구속계시는 유기적인 성격을 띤다. 성경은 여러 시대
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적 은사들이 부어지는 날로 생각되기도 했다.
c. 묵시문학의 출현 : 구약시대의 종국이 끝나가고 있을 때 유대교의 종말론은 ‘묵시’(계시)라는 새로운 형태로 표현되기 시작했고, 이를 계기로 새로운 국면으로 접어들었다. 묵시문학의
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