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마는 하나님, 그가 바로 나다!를 더더욱 강조함으로써, \"모든 것의 창조자\"로서의 \"참 신\"의 자리를 더더욱 확보시키려 한 성서기자의 신앙고백, 의도가 아닐까? 거기에는 그가 구원활동의 의지가 반드시 있는 긍휼의 신, 그 신은 이스라엘
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구약 공동체의 원동력이 되었던 하나님의 이름 야훼가 이제 우리의 삶의 원동력으로 존재해야 할 것이다. (www.kehcnews.co.kr/news/2004/490, 한국성결신문)
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피휘(避諱)
기독교에서의 피휘(避諱)에 관하여 ; 야훼(YHWH)
피휘(避諱)란 군주나 자신의 조상의 이름에 쓰인 글자를 사용하지 않는 관습이다. 이것은 중국에서부터 시작되었다고 전해진다. 다른 말로 기휘(忌諱)라고도 한다. 피휘(避諱)는
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야훼와 관련된 이미지
1. 가족과 관련된 이미지
호세아의 결혼과 관련된 은유는 ‘아버지’로서 은유되어 나타난 이미지와, ‘남편’으로 은유되어 나타난 이미지 이다. 두 가지 이미지 모두 야훼의 이스라엘인들과의 관계를 표현한 것
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야훼의 이름과 명예, 대의명분을 위한 것이었다. 그러나 이번에는 분쟁을 일삼는 백성에 대한 극심한 좌절 때문에 화를 냈다. 야훼가 모세의 가나안 진입을 허락하지 않은 까닭은 바로 이 과실 때문이라고 해석하는 전승이 있기는 하지만, 여
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야훼께서 자연을 다스리시는 능력의 주 되심과, 이스라엘의 참 하나님이심과, 야훼 이름이 온 천하에 전파되게 하기 위함이다(출 9:15~16, 10:1~2) 김희보, 구약신학논고, 예수교문서선교회, PP. 189-197
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1) 나일 강의 물이 피가 됨(출 7: 14~25)은 이집
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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