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안동
하회마을
하회탈
병산서원
정리활동
체험보고서
체험일기장
메모장
정답 및 해설
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양반과 노비의 공간을 완전히 분리시킨 것이라고 할 수 있다.
조선시대 신분사회
조선시대는 철저한 신분사회였으며 노비와 양반은 생활하는 공간조차도 달랐다.
이러한 점은 병산서원에도 적용되었는데 예를 들어 고직사의 출입구와 서원
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본 안동문화권
Ⅳ. 안동 ‘하회마을’
1. 지리적 특성
2. 하회마을의 내력
3. 하회마을의 고택들
Ⅴ. 안동 ‘병산서원’
Ⅵ. 안동의 풍수지리
1. 풍수지리적 관점에서의 안동
2. 안동의 전통가옥이 ㅁ자형인 이유
Ⅶ. 결론
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서원이 650여 개소가 되었다. 그로 인한 재정의 감소는 물론이려니와, 이로 인한 백성에게 미치는 폐해는 민심의 이반현상을 가속화시켰다.
흥선대원군은 불우했던 시절에 서원에서 양반의 행패에 봉변을 당하기도 하였는데, 그리하여 흥선
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병산서원
Ⅲ. 안동용계리 은행나무
Ⅳ. 안동충효당
Ⅴ. 안동하회별신굿탈놀이
1. 주지마당
2. 백정마당
3. 할미마당
4. 파계승마당
5. 양반·선비마당
Ⅵ. 안동하회탈
Ⅶ. 안동동부동5층전탑
Ⅷ. 안동원지정사
참고문헌
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서원의 설립과 풍기사림, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
______, 서원의 人的 構成과 운영, 朝鮮後期書院硏
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