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Augustinus의 사상을 존중은 하면서도 너무 종교적이라는 이유로 교육 실제에 적용하기를 꺼려한다. 교육은 인간의 성장 발전을 도와 그의 존재목적을 실현시키려는 목적적 활동이며, 이 교육 가운데 가장 으뜸(宗)되는 교육(敎)이 종교이다. 우
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우구스티누스의 주요한 주장은 국가란 자율적이 아니며 법을 제정하는 데 있어서도 국가는 법률을 제정할 수 있는 권력기관을 명시해야 할 뿐만 아니라 정의의 요구들을 반드시 지켜야 한다는 것이다. 더구나 정의는 국가에 선행하는 표준이
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Augustinus.「어거스틴의 자유의지론」 , 박일민(역). 서울:반석문화사. 1993.
Augustinus.「성어거스틴의 고백록」 , 선한용(역).서을:대한기독교서 회, 1992.
Augustinus.「하나님의 도성」 , 1권-5권,조호연,김종흉(역).서울:크리스찬다이제스트. 1995.
August
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어거스틴에 있어서 개인의 자유는 부정된다. 문제가 되는 것은 개인이 어느 만큼 강하게 죄책에 참여하느냐의 것인데, 어거스틴은 대답하지 않는다.
참고문헌
○ 박일민(1987), Augustinus의 인간이해에 관한 연구, 중앙대, 박사
○ 어거스틴, 김광
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어거스틴 - 생애와 사상, 피터 브라운, 1992
어거스틴의 생애, 미카엘 마샬, 나침반, 1993
참고 논문
Augustinus와 Pelagius 논쟁에 관한 연구, 손석원, 성결대 신학대학원, 1984
어거스틴의 은총론 연구, 전중곤, 호남신학대학원, 1999
펠라기우스의 신학
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