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그의 주장이 독특한 이유는 그가 정의의 의미를 새롭게 해석하고 있기 때문이다. 그는 정의란 모든 사람이 골고루 가지고 있는 덕이라는 명제를 받아들였다. 아우구스티누스는 하느님의 법에 따라 종교가 현세의 국가 위에 군림하는 위치에
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철학의 실존적 성격이 있다. 그의 철학은 아리스토텔레스 철학을 떠나서는 논할 수 없다. 그는 생애를 통하여 아리스토텔레스 연구에 몰두하였다. 그러나 그의 철학은 아리스토텔레스 철학의 반복도, 그리스도교화도 아니며, 오히려 아우구
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정치적 입장은 마르크스주의에 대한 그들의 태도에서 한층 뚜렷이 나타난다. Ⅰ 서 론
Ⅱ. Augustinus (354 - 430)
1.토마스 아퀴나스의 생애
1.악의 문제
1)선과 악
2) 자연적인 악은 선이 결여된 상태
2. 자유와 예정조화
3.초월적인 윤리설
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Augustinus의 악론에 관한 연구」 , 중앙대대학원, 1983.
박일민. 「Augustinus의 인간이해에 관한 연구」 , 중앙대대학원, 1987.
정해성. 『어거스틴의 은혜와 자유의지에 대하여」 , 총신대신학대학원, 1992, Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구 방법과 범
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공저, 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사 1. 아우구스티누스(A. Augustinus, 354-430)
(1) 생애
(2) 교육사상
2. 토마스 아퀴나스(Th. Aquinas, 1225-1274)
(1) 생애
(2) 교육사상
참고문헌
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