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운에서 한국어는 모음 조화를 갖고 있는 것으로 유명하다 그러나 이 모음 조화는 인구어(印歐語: 인도와 구라파의 언어)를 제외한 다른 많은 언어에서 일어나는 일종의 음운 동화 현상이며 더욱이 한국어의 모음 조화는 다른 알타이어의 그것
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언어를 그 나라 사람들의 말 자체에만 국한시켜 생각하지도 않았다. 즉 변형문법학자들은 그 나라 사람들의 말은 물론이고 그들의 말에 대한 직관, 문법학자들의 언어학적 지식, 그리고 인간언어의 공통성에 입각한 판단 등, 그 나라 사람들
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사용하고 있다.
이를 통해 지리적으로 가까운 문화 근접지역에서의 손짓언어는 유사성을 보이지만 거리가 멀어 문화적 공통성이 적을수록 손짓언어의 유사성이 낮다는 점을 알 수 있다.이를 통해 한국과 아시아 지역 손짓언어는 집단주의의
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언어학자들과의 담화에서 언급된 김일성의 언어관을 보면, 북한의 주체 언어이론을 이해하는 데 도움이 될 것이다.
‘언어는 민족을 특징짓는 공통성 가운데서 가장 중요한 것의 하나이다. 핏줄이 같고 한 령토안에서 살아도 언어가 다르면
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언어, 북한말, 문화어)의 정의
언어에 대한 정의에 대하여, 북한에서는 ‘언어란, 민족을 이루는 공통성의 하나, 과학기술발전의 힘 있는 무기, 문화의 민족적 형식을 특징짓는 중요한 표징, 혁명과 건설의 힘 있는 무기로서 자주적, 창조적 생
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언어관을 살피면, 김일성의 담화를 볼 수 있는데 이 담화 속에는 북한의 언어관이 들어있고 언어정책의 구체적인 방침이 언급되어 있다.
“ 언어는 민족을 특징 짓는 공통성 가운데서 가장 중요한 것의 하나입니다. 피줄이 같고 한 령토 안에
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