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이 글을 읽고 나는 언어의 중요성에 대해 다시 한 번 실감할 수 있었으며, 언어가 본능의 산물이라는 점은 강렬한 충격이었다. 그리고 언어가 본능의 산물이라면 사고하는 능력과 추론하는 능력, 배움에 대한 갈망과 같은 지적행위들
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는 표현의 유사성을 지나쳐서 둘 다 인간의 인식작용이라는 사실에서 기인한다. 그래서 언어에 문법이 있듯이, 음악에도 문법이 있으며, 토박이 화자가 자국어에 대한 언어본능이 있듯이, 청자가 음악을 처리 할 때에도 음악의 본능을 토대로
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는 엄마에 대한 영상과 엄마의 사랑에 대한 기억을 간직함으로써 부모와 떨어져 있는 동안 자신을 달랠 수 있게 된다.
참고문헌
스티븐 핀커, 언어본능, 김한영 옮기, 국립중앙도서관, 2004
김유영, 생물학적, 의학적 관점에서 본 생명, 서울대,
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아어, 스페인어 등에서도 나타난다.
문법자질 또한 한 언어의 사용자가 주변에 있는 세계를 어떻게 인식하고 범주화할 것인가에 영향을 준다. 물론 그 차이가 근본적이라고는 할 수 없지만, 나바호 아이들을 통한 연구는 시사점을 던져준다.
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는 언어가 화석(化石)의 형태로 잔존할 리도 없다. 그러므로 논쟁은 어떻든 사변적이 되지 않을 수 없었다. Smilch(1766)의 신수설(神授說)에 자극을 받았다고 하는 헤르더(Johnn Gottfried Herder)의 {언어 기원론}에서는, 본능이 빠뜨려진 보상으로서
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