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언어의 정의
3) 언어학자의 언어의 정의
4) 언어의 특성(Petty와 Jensen, 1980)
2. 언어의 기능
3. 사고의 정의
4. 사고의 기능
5. 언어과 사고와의 관계
1) 언어와 사고는 동일하다(waston)
2) 언어와 인지는 상호의존적 (vygotsky)
3) 언어상대성과
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언어의 정의
3) 언어학자의 언어의 정의
4) 언어의 특성(Petty와 Jensen, 1980)
2. 언어의 기능
3. 사고의 정의
4. 사고의 기능
5. 언어과 사고와의 관계
1) 언어와 사고는 동일하다(waston)
2) 언어와 인지는 상호의존적 (vygotsky)
3) 언어상대성과
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언어
③ 셋으로 구분하는 로데시아 쇼나인들어 언어
⇒ 동일한 무지개의 빛깔을 두 가지, 세 가지, 또는 일곱 가지 색으로 구분하는 이유가 바로 언어 때문이라는 것.
※ ‘언어 상대성 가설’의 문제점
① 일반적으로 위의 관계는 절대적이
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/ 2003
아동심리학 / 김경희 저 / 박영사 / 2005
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016 I. 원형
II. 개념의 모호성과 맥락
III. 언어상대성 이론과 인지보편설
* 참고문헌
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언어, 사고, 문화의 관계에 대한 논의는 20세기의 초반에 특히 활발했는데, 이때 인류학자와 언어학자들은 세계의 다양한 언어를 연구하는 데 바빴다. 그 중 언어상대성 linguistic relativity 을 주장한 언어학자는 미국의 사피어 E. Sapir와 워프 B. L.
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상대성 이론에 근거한 새로운 인식 구도를 제안한 것으로서 인류의 인식전환에 큰 영향을 주었으며, 이러한 인식전환의 방향은 우리의 전통적 동양사상과 그 유사성을 보여주고 있다. 이에 위의 상보성이라는 개념을 적용하여 상보적 이원구
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상대성을 띠고 있다. 이러한 관점에서 한 걸음 더 나아가 니체는 이러한 도덕이라는 것이 지극히 인간적인 관점에서만 통용되는 편협한 것이라고 비판한다.
하지만 도덕이 보편적인 사실이 아니며 설혹 거짓된 사실이라 하더라도 그 사실 자
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