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‘배’라는 언어기호를 보고 그 뜻을 한 번에 알아들을 수 없다. ‘배’는 먹는 배, 타는 배, 인간의 신체를 지칭하는 세 가지의 의미를 가지고 있기 때문이다. ‘배’라는 단어가 정확하게 무엇을 지칭하는지 알기 위해서는 배를 수식해 주는
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기호만을 사용하는 것이 아니라 그 기호안의 의미와의 연 결 고리 안에서 사고의 패턴을 익히게 되는데, 그러한 언어기호안의 사고 양식까지도 역사 적으로 계속 되풀이 된다는 의미에서 언어기호의 관습성을 이해할 수 있는 것이다.
3) 체계
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기호들을 기호학적으로 철저히 분석하여 거짓을 폭로하는 일이다.
이러한 활동을 통해 진리를 항상 진실의 편에 서게 만드는 것이 기호학의 윤리적 사명인 것이다.
[참고자료]
움베르토 에코, 김성도 역, 기호학과 언어 철학, 열린책들, 2009
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언어학 강의』, 한불문화출판사, 1992
안느 에노, 박인철 역, 『기호학사』, 한길사, 2000
장병기김현권주경복 역, 『소쉬르의 현대적 이해를 위하여』, 박이정, 1998
프랑수와즈 가데, 김용숙임정혜 역, 『소쉬르와 언어과학』, 동문선 현대신서,
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언어의 특성 또한 언어기호의 다양성과 표현의 유동성을 부여한다고 할 수가 있다.
어의 또 다른 큰 특성은 생산성에 있다.
최근 언어학 이론인 변형생성문법의 이론은 지금까지 어디서도 들어보지 못한 문장을 발화, 이해할 수 있는 능력을
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