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하는 건 그 사람 개인을 길러온 환경과 문화의 사회화의 의한 결과인 것이다. 그런 결과로 바라보면, 이제는 민족의 차이라고 하는 것은 \"나\"와 \"타인\"의 차이에 지나지 않는다.
『민족이란 무엇인가』읽고...
-에르네스트 르낭-
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, 발전시키면서 역사적으로 공동체를 형성한 것이 바로 민족이다.
- 따라서 민족은 민족어, 민족의식, 민족문화, 영토, 생활방식의 복합체이다. 한 민족이 살아온 방식이고 역사이며 자기정체성인 것이다.
- 때문에 민족의 울타리가 무너지고
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에르네스트 르낭, 「민족이란 무엇인가」, 책세상, 2002
2. 고부응, 「초민족 시대의 민족 정체성」, 문학과 지성사, 2002
3. 임지현, 「이념의 속살」, 삼인, 2001
4. 채희락, 「영어 공용화/모국어화의 환상과 그 대안」, 「실천문학」59, 2000, 가을&n
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에르네스트 르낭-합리주의적 인류학과 문헌학의 실험실
제3장 동양체제와 동양에 관한 학문 - 어휘서술과 상상력이 필요로 하는 것
제4장 순례자와 순례, 영국인과 프랑스인
제3부 오늘의 오리엔탈리즘
제1장 잠재적인 오리엔탈리즘과
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에르네스트 르낭의 정신의 정치학\", 『당대비평』, 2000 여름호, 도서출판 삼인.
이매뉴얼 월러스틴,(1994), 『사회과학으로부터의 탈피:19세기 패러다임의 한계』, 창작과 비평사.
한국사연구회 편(1995). 『근대 국민국가와 민족문제』, 지식산
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