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012. 1. 29. (주소: http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201201292224435&code=970205#csidxa2b61d2378826eab3a458f87fd14ad3) 검색일: 2016. 12. 6.
<막스베버 종교사회학선집>, 전성우 저, 나남, 2008. 11. 10.
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문제의 복합성과복잡성
사회학의 필요
학문분야
본론
칼 맑스, 『자본론Ⅰ-1』
막스 베버, 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』
에밀 뒤르켐, 『종교적 생활의 원초적 형태』
결론
참고문헌
맺음말
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켐은 사회가 지속성과 항구성, 연속성을 가지고 있다고 보며, 그 속에서 성과 속의 이분법적인 분류 체계를 발견한다. 그러나 토템보다 중요한 토템의 이미지, 복잡한 진화의 산물로 남은 금기, 성스러운 세계로 들어가기 위한 집합의례에서
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도 나의 편견을 여지없이 깨줬다. 나의 무의식에는 종교가 절실함이 아닌 다른 사람들이 다하는 그런 사치로 그리고 언제든지 버릴 수 있는 내 손에 묻은 먼지정도가 아니였나하고 생각해보는 시간이였다. 그리고 교회는 물론 내가 믿는 종교
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이론적 배경
1. 뒤르켐의 사회학
2. 종교와 주술
3. 여러 학자들의 종교
Ⅲ. 한국의 무속신앙
1. 샤머니즘의 정의
2. 무속신앙의 종교적 기능
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