|
sp;에스더서의 사본들
히브리어본문
그리스어본문들
타르굼 본문들
라틴본문들
콥틱본문들
에디오피아 본문
아르메니아본문
원래의 본문(Proto-A Text)
일부 본문과 번역상의 문제들
히브리어본문
그리스어본문
간기(Colophone)
|
|
|
칠십인역 추정원본에는 이 <카도쉬>에 상응하는 부분으로 <엔 하기오이스>( , \'거룩한 것들 가운데\')로, 칠십인역 루치안 개정본에는 <엔 하기오>( , \'거룩한 것 가운데\')로 되어 있습니다.
(3) <요쉐브>( )는 \'앉다\', \'거주하
|
|
|
칠십인역’을 따른 것으로 이 명칭은 출발, 탈출을 뜻하는(눅9:1;히11:22) ‘엑소도스’이다. 창세기에서 레위기, 민수기, 신명기로 이어지는 교량 역할을 하며 상호 연속성을 가진다.
저자
=> 수8:31에서는 출20:25의 명령을 이용하면서 ‘모세
|
|
|
칠십인역 성경에서 그 이름의 기원을 찾을 수 있으며 1,26자에 나오는 인구조사에서 그 이름의 유래를 찾을 수 있다. 히브리어 성경에서는 ‘광야에서’라는 제목으로 기록되었다.
출애굽 후 시내산에서 하나님과 언약을 맺은 이스라엘 백성
|
|
|
칠십인역을 따랐고, 개신교는 가톨릭교회와 갈라지면서 칠십인 역 구약성서를 버리고 히브리어 구약성서를 택하여 초대교회에서 읽던 외경은 경전 밖으로 축출 당하였다.
유대교경전으로는 율법서, 예언서, 성문서로 나누는 율법서는 토라
|
|
메뉴펼치기
