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인식은 절대자가 상정되느냐 아니면 에테르적인 존재가 상정되느 냐에 따라 이야기가 분절된다. 특히「金鰲新話」의 이야기들은 어느곳에도 절대 자가 등장하지 않고 작품의 氣中心的 世界觀에 의하여 구성됨으로써 에테르的인 존재와 인
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인식론이 공고해지지 않으면 안 된다는 것이 흄의 신념이었고, 더 나아가 인간에 관한 단순히 그냥 새롭기만 한 것이 아니라 가히 혁명적인 것이 되어야 한다는 것 또한 흄의 신념이었다.
2-3. 존재-인식론의 한계에 대한 퓌론주의와 흄의 회
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인식하는 바에는 차이가 있을지 모르지만 두 작가 모두 현실에 대한 인식이 소설의 기본 본질이라는 것을 인지하고 있다는 점에는 공통점이 있다.
참고문헌
오생근,「황석영, 혹은 존재의 삶」,『문학과 지성』, 1978.가을
현준만,「민중사실
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인식존재론, 경북대학교 출판부
프리드먼, 밀턴(2007), 자본주의와 자유, 청어람미디어
박종현(2006), 플라톤: 그의 철학과 몇몇 대화편, 서울대학교출판부
김영필(2019), \"주주이익 극대화→사회적가치\" 美 \'기업의 목적\' 바뀌나
신승환(2015), 기
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인식존재론, 경북대학교출판부, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간에 관해 설명하는 철학 이론들
2. 내가 가장 타당하다고 생각하는 견해와 그 핵심내용
3. 해당 견해를 뒷밤침하는 다양한 사례들
4. 나의 견해
Ⅲ.?결론
Ⅳ. 참고
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